跟伟人度过的童年时光《带你见上帝的魔鬼》

如果这一百年来的灵性复兴史里，没有了葛吉夫……让我们换一种说法：

没有葛吉夫，创巴仁波切依然会那么疯，因为他的老师堪布冈夏就是疯疯癫癫。可是若没有先前葛吉夫修理出来的弟子，创巴在北美洲要被谁认出呢？他的“狂慧”最初又会被何人所赏识呢？

没有葛吉夫，奥修依然会震动世界。但震动世界是次要的，那份整合心理学与修行的洞见及实验，才是奥修给予世人的礼物。若没有葛吉夫扔出他的“第四条路”，奥修早年要从哪里得到灵感呢？

没有创巴仁波切，西方（尤其北美洲）的灵性复兴可能就流于温吞吞的“心灵物质主义”。没有奥修，东方（尤其印度）的灵性复兴仍然会停在乡村方言的传播与洗小孩的屁股。他俩一个把西方拽向东方，一个把东方踢向西方，于是，完整的“瓜”就开始成熟了，而最初把“瓜”的种子播下的，非葛吉夫莫属！

要了解葛吉夫及其教学，可从很多著作入手，最通俗而知名的当属《探索奇迹-无名教学的片段》，最经典难啃的无疑是《万有一切-魔鬼讲给孙子的故事（对人类的客观公正的批判）》；其他书不一一列举。而《跟伟人度过的童年时光》，可谓是众多良莠不齐的介绍葛吉夫及其教学的著作中最特别的著作。

透过一个13岁小男孩的眼睛，这个以“整人专家；多面人；最冷酷的圣者；最温暖的魔鬼”等名号著称的葛吉夫先生，十分立体地呈现出来了。

大概99年，我初次读它，从那时到现在已近十年，自问还见识了不少风格各异的老师，不过我仍不确定，假如我生在葛吉夫的时代，假如我跟随他，会不会受不了折磨半途而废呢？

感谢“上帝”——用葛吉夫先生的话说——感谢那个最伟大的“白痴”！无论我是否曾跟随过葛吉夫先生，现在我毕竟活到了21世纪。不过，还有些对他的感恩尚未被完成，而我业已非正式的决定了：这项感恩将从收集神圣舞蹈开始。