新刻绣像批评金瓶梅《暨论战“潘金莲杀人是纯粹社会吃人还是本身***有一部分

我方观点：为了私欲杀人不行；社会吃人不是个人为恶的通行证

对方观点：吃人的社会不吃人就被人吃；聪明美女懂得追求自我很好，杀人是社会逼的，有胆子有能力反社会也是好的；潘放到盛世碰到男女平等的爱人会是能干慈善的女强人

和稀泥的某人：

外在的物质世界只是相.

沉缅于相是无法脱离＂欲＂的苦海的。人的可贵在于能够悟而觉醒。

没有绝对的对错。在这个是非问题纠缠不会有结果

翻倍爆发的我：

何为人欲何为相？何为苦海岸何藏？

天生丽质机关巧，即是入凡择桐凰？

老桐枯槁落野草，野草罪当引火烧？

嫁得潘驴邓小闲，又叹潘安情不专。

争宠何曾惜人命，弄舌哪管愚与奸？

乱世生者无好日？不助血澜即行尸？

性良性恶全际遇？为善为害绝非心？

病朝夜叉盛世佛？进退半毫不由人？

人命业已无对错，唯有私欲可泣歌？

如此人心岸何用？欲海机关正乐多！

杀人正是栋梁才，法律监狱原拖踏