碎片化的历史学《“冒天下之大不韪”：对年鉴学派的再思考》

年鉴学派及其所代表的“新史学”当属20世纪最重要的史学现象，它们不仅在法国史学界长期占主导地位，而且对全世界的历史学和社会科学研究也产生了重大影响。而本书作者弗朗索瓦•多斯则敢于“冒天下之大不韪”，公开向年鉴学派提出挑战，并以其《碎片化的历史学》一书对年鉴学派和“新史学”进行了全面的批判性评价。

在本书中，弗朗索瓦•多斯以大量资料和证据为基础，向我们讲述了“新史学”的历史。除了介绍费尔南•布罗代尔、埃马纽艾尔•勒华拉杜里、雅克•勒高夫等声名显赫的“新史学”学者之外，多斯还对“历史的终结”、“人类的隐退”、“结构的作用”、“抛弃政治史”等年鉴学派所提出的众多观念和问题进行了深刻剖析，并使我们看到，在年鉴学派的促进下，历史学在实现了奇异的复兴后，也呈现出四分五裂的状况。

多斯对三代年鉴学派的评价存在明显差别，他对吕西安•费弗尔和马克•布洛赫曾给予高度评价和肯定；对布罗代尔既表示了充分的敬重，也提出一些批评；对第三代年鉴学派则主要持批判和否定态度。

作者认为，年鉴学派的历史表明了一个从兴旺到逐渐衰落的过程，三代年鉴学派之间有连续性也有断裂。首先，它们都否定政治，将政治视为死角；其次，它们都从其他社会科学攫取新成果，并力图从传统史学和马克思主义之间寻求第三条道路。为此，年鉴学派大力开发新领域：心态取代了意识形态，物质性取代了唯物主义，结构取代了辩证法……

本书在勾画了年鉴学派和新史学的兴衰之后，还对史学今后的复兴和发展提出了见解。作者写道，如今，更新史学论说和创立真正新史学的使命已落在主张总体历史的史学家肩上。历史学若要重新成为研究变化的科学，它就必须与在年鉴学派中占主导的永恒时间说实行决裂，与厚古薄今的观念实行决裂；史学研究应当在现在与过去之间建立起有机的联系，因为只有了解过去才能更好地理解当今社会；要复兴历史学就必须恢复被年鉴学派抛弃的事件，因为排斥事件导致历史学走上了消解自身特性和功能的道路；历史学当属唯一能把握系统与事件、长时段与短时段、结构与情势之间辩证关系的实践活动。然而，多斯并不主张回归传统史学，他提出：“我们并不主张回到拉维斯的事件史学，我们应该避免只在讲述无谓的事件和否定事件这两者之间进行选择。有待复兴的应是那些与结构相关、由结构促成，并可引发创新的能指事件。”正如法国当代著名思想家莫兰所说：“真正的现代科学只能在承认事件的基础上起步。”