穿裘皮的维纳斯《虐恋是种被需要的恋爱》

还是弗洛伊德说得好，受虐恋就是转向自身的施虐恋。

虐恋之所以引起争议，归根结底是源于其自愿要求施虐或被虐的非主流心理和所表现出的看似毫无人道可言的行为。

拿男主人公塞弗林来说，在一次受虐活动后迷恋上这种由痛苦和刺激冲锋相交产生的兴奋愉悦之感，可见他虐恋萌自于他异于常人的超感觉，虽然这种超感觉与世俗观念不相一致，甚至被人评价为病态心理，但，如果他能找对方法和对象宣泄，并自我享受其中，这未尝不是一种特殊而美妙的体验。

个人认为虐恋者通常都是自卑的，要求受虐的过程就是要求被控制，被专有的过程。当一个人无法通过正常途径被其所爱之人重视或得到与之付出成正比的爱、无法找到适合自己存在的位置，他便会采取非常手段来使自己与爱人的关系固定化。虐恋就是一种手段——主仆关系通常可以维系很久且亲密，男女性别差异又给其蒙上暧昧色彩。这样一来既可以使受虐之人感到被需求的存在感又能提供给他相当大的幻想空间。尽管这种形式在常人看来是不堪痛苦的，但受虐之人通常是感性而精神主义的，在这过程中其自我价值实现的满足感足以弥补其生理上的痛苦。

因此做个也许并不怎么恰当的比喻，如果恋爱是个炒菜的过程，我们普通人喜欢加糖使菜更加清甜，色香味俱佳；而虐恋者可能原本炒菜是他的一个软肋或者他的口味偏好独特，于是他不断加重菜的色味，辛酸苦辣的调料反倒抹去了菜的原味，最后菜也糊了，我们嗤之以鼻，他却享受着被呛的过程，美滋滋地吃完了还嚷着要再来。

个人觉得马索克挺擅长写对话，其中不乏经典观点，但小说除了对虐恋的表现形态有充分描绘之外，其他部分如怎样形成疏导等说得还不够清晰，比较朦胧，偏重“言”而非“行”，幻想味道还是重了点。但他毕竟是这方面的开山鼻祖，这方面的理论还在形成阶段，没有完善，难免有空白。

不得不提书最后附录的潘光旦译著片段，其中对虐恋的相关论述阐释得非常生动深刻，有助于帮助理解，值得一读。