偷书贼《如果那时我在德国》

读《窃书贼》的时候一下就想到了《生死朗读》。都是讲二战时德国本土的，都是有关于书的书。

读《生死朗读》的时候还是刚进这个公司，在蜗牛一样的科技网上载下2，3兆的电子书都有小小的成就感。那个eshunet的网站不知道现在还活否。

眨眼间就是6，7年。其实看《窃书贼》也是上半年的事了，看完了以后一直想写点什么，缺一直徘徊，怕是写不出什么。直到前两周在南方周末上看到《请问候劳鹤》，我才知道自己在等什么。http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfzm/content/20080724/ArticelD25002FM.htm

《请问候劳鹤》说到的都是大牌，特大牌的知识分子。全世界的知识分子都一样的懦弱，全世界一样也有不懦弱的知识分子，面对强权和强权的时代。

《窃书贼》说的是在德国本土的普通百姓，普通的日耳曼人。他们的世俗生活丝毫不影响他们用直觉来表达对人的爱，对书的爱，对知识的爱和对理性的爱，他们和他们保护的犹太人一起用一页画，一首歌表达美好。他们的所作所为和劳鹤一样如照亮黑夜的星。

《生死朗读》说的是一个文盲的德国女子因战争中的罪行受审，为了不让人家知道是文盲，接受的所有的指控。其中除了纳粹对无知人们的鼓动，和《窃书贼》一样对文字和书所代表的理性有着美好的憧憬。

自由需要自由的精神，自由的精神需要时刻有人维护。人逃避自由是容易的，因为跟随潮流，简单盲从是省力的，维护自由需要独立人格和怀疑的精神，更要受到巨大的社会心理压力，乃至于生死挑战。

如果那时候我在德国，我会怎样？这个问题一直萦绕在读完《窃书贼》以后。我恐怕没有这样的勇气。也许我会象巴金一样，反省自己的时候写下《忏悔录》，但我不敢想像我有勇气面对强权。

再次引用那段著名的话，尽管我已经用过多次，美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上所铭刻的马丁·尼莫拉的话：

“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来。却再也没有人站出来为我说话了。

为有勇气做些什么维护理性尊严和人的尊严的人表示敬意。

P.S.前段还看见人说了一段貌似很人本的故事：战争中一个士兵因没有战斗而送上了军事法庭，法庭上他郑重的说，我首先看见对方是一个人，而不是一个战士。这让我想起“参加战争，没有正义的一方”。这种唐僧的逻辑越来越受人欢迎，似乎现代社会中多元价值观下已经没有了是非，正义成了媒体的旗语。

孙悟空陨落的时代，谁来维护我们的独立精神呢？