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北狄族与中山国《一部以北狄族为主角的春秋战国史》

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  • 2023-03-26 18:08:31
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该书是一部以北狄族为主角的春秋战国史,写的是北狄族与华夏族的互动史。

从北狄族的视角,重新审视春秋战国时代的许多重大主题:疆域扩张、兼并,民族迁徙、融合,争霸、尊王攘夷与华夏族群认同,合纵连横与列国争雄,等等。

从狄族方面看,春秋战国是以晋国为代表的华夏族不断吞并、驱逐、分解、融合北狄的历史。总趋势是,狄族在从春秋大幕初启时的包围华夏诸侯国,一步步后退、收缩、迁移,到春秋晚期只分布于太行山沿线,反被华夏诸国所包围,更进一步缩小为只剩中山国一个基地,最后在时光进入公元三世纪时被赵国吞灭。活跃了将近五百年。狄族后退、迁徙的路线是逐渐向东,从陕北、晋西东迁至太行、河北。狄族民众被一点点分解,一点点融入所经行的华夏族民众中,直到消失于历史。春秋的北方霸主晋国的崛起与强盛,很大程度上是以狄族的牺牲(政治体的瓦解、土地的收缩、民众的成为华夏奴隶或农民)滋养壮大的。

在狄族强盛时代(公元前588年以前),争霸的主线是代表华夏的强国齐晋与被视为夷狄大国的北狄南楚之间的争锋,是相互之间的势力扩张与反扩张之争,是华夏族群意识不断强化的历程。尊王攘夷是一种统一战线策略,齐、晋等国为应对时局,发明并运用这一口号,联合起那些曾同受周王朝分封、具有姻亲血缘关系、并在上层之间共享一套礼乐文化、以农耕定居为主的诸侯国家,对抗不具有这些共性的楚狄等国家与族群。在一个过程中,前者逐渐越发强化了他们自认为是华夏族的意识,并且随着他们在军事上的优势,击败了北狄,在文化上的强势,使南楚从文化上向他们靠近,到最后,华夏意识、华夏文化俨然成为一种天然标志,成为他们的代称。然后最后,秦国作为华夏文化的代表吞并六国,建立了第一个大一统的华夏帝国。

具体过程是,晋的扩张吞并了北狄原有住地,狄族东迁南下寻找更大的生存空间和争夺更广的势力范围,并一度试图控制东周天下,差点成为继齐桓公之后另一个“挟天子以令诸侯”的霸主国。之后,晋文公、晋景公的持续攻势与狄族内部的分裂,使其赤狄、长狄部落集团灭亡,仅剩白狄族孤悬,独立支撑。这时,白狄先是成为秦晋角逐中的棋子,后又成为晋楚争霸中的安抚对象,晋国通过和戎羁縻白狄,稳固后方。

白狄的最后传奇,是其鲜虞部中山国的建立、被并、复国与灭亡。作为战国合纵连横时代的重要一员,有着自己的一套小国夹缝生存之道,百家争鸣的光辉也在这里有所体现。比如中山国介入晋国六卿内争、抵御赵国,尤其称王的戏剧化过程,墨家的非攻辩难。而中山国更成为胡服骑射效力的试验品。未推行之前,赵国不能取胜;推行之后,赵国用将近十年灭掉其国,成长为战国后期的强国及秦的主要对手。

初版于1982年。2007年再版时,作者表示,“初版以来出土的其他有关中山国的文化考古资料及研究成果,限于时间和精力,未能完全补充和吸收进去”。因此,要全面了解关于北狄族及其白狄鲜虞部所建中山国的历史,我们且需找些新论著(但我不知道在哪能找到)。

比如,北狄族的社会经济与文化,本书只有2页多(29-31页)的篇幅,主要得自各种零星史料,没有利用考古信息,感觉脸谱化了点,沿袭一贯说法,经不起推敲。因为社会经济与文化是当时华夏人群视其为夷狄的原因。因此我很想知道北狄和华夏族究竟怎么个不一样法,并且有哪些相同处,这才可以了解到后来他们被华夏族主要是晋国兼并后,融合过程是怎样的。

书中推断说,春秋时期的北狄人是个以游牧业为主兼营狩猎的民族,其民结庐帐于草原过着逐水草而居的游牧生活。而这一推断来自《左传》的两句话:“狄人荐居”、“卫人与狄盟,不着盟地”。然而这是什么意思呢?明确的意思来自西晋人杜预及其之后数人所做的注解。他们做注时,大概将春秋战国的夷狄想象成彼时的北方游牧部族了。可是根据拉铁摩尔、王明珂家等游牧人类学家的看法,春秋时期夷狄和后来的匈奴等游牧民并不一样,大概是混合经济,兼营畜牧、狩猎、采集和农业等。这种形态的人群,在中国直到工业化发展起来的最近三十年,也就是1980年代之前,还有不少的。

因此我想,当时一部分人群为什么与另一部分有族群认同感,都当作华夏人,而与另另一部分人有异族感,视为夷狄。我想,可能更多是文化与来历不同吧。华夏人之间具有姻亲血缘关系、共享西周传承下来的一套礼乐文化。即使春秋渐渐开始礼崩乐坏,但总有一些传承并通行于当时诸侯之间,比如赋诗、观乐等。

虽如此,我还认定这是本难得的好书。谁指望一本解决所有问题?广西师大出版社所列《中国古代北方民族史丛书》名录中,先秦民族专著只有这一本,缺少先秦另一个有影响力的北方民族西戎的史著。以广西师大的组稿能力猜,看来是未曾出版过,甚至也不曾被人写出过。

到哪里去找关于西戎、南蛮、东夷的好书呢?就像这本的。不要那种只是罗列一堆资料,而不是展现行动中的人的。也不要那些眼神盯着某一个民族本身,而看不见该民族与周边人群尤其是华夏族之间的互动,忘记该民族的活动其实时刻是在一个复杂人群与地域中展开的。

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