1791年(乾隆五十六年辛亥),程伟元、高鹗以萃文书屋的名义印行了百二十回红楼梦,即后来一直风行海内的程甲本。在曹雪芹逝世后约三十年内,红楼梦一直以八十回抄本的形式流传,“好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值得数十金”。程甲本的问世在红楼梦的传播史上具有划时代的意义,它不仅使小说合成全壁,而且使之由手抄时代进入了印刷时代,文本的流传速度大大加快,顷刻间化身千百。
后四十回的渊源问题向来聚讼纷纭。有极端的学者称其为高鹗伪作,并严加诋毁,以致有人甚至提出读红楼只读前八十回。据程伟元的序文,“小说原目一百二十卷,今所传只八十卷,殊非全本,即问称有全部者,及检阅,仍只八十卷”。这无疑激发了他的兴趣,于是他竭尽搜罗,铢积寸累,从藏书家至故纸堆中无不留心,数年下来积二十余卷。颇为传奇的是,剩下的十多卷,据他在序言中称,是一日偶于鼓担上所得。高鹗也在序文中说,程伟元将数年所获书稿拿来,二人于是“细加釐剔,截长补短,抄成全部”。自此,百二十回程甲本成为后来名目繁多的翻刻本、石印本的底本,迄今仍没有别的本子能够超越它。
根据程、高二人序文,后四十回有可能是根据曹雪芹的底稿改编而成,程虽然花费数年功力搜罗到残稿,然“漶漫殆不可收拾”。二十世纪有学者对程伟元在序文中所言表示过怀疑,认为他是在说谎,天下没有如此奇巧之事。历史本身就是个谜,真相或许在某个角落静静等候未来的人们去发掘。
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 17:55:23发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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