我执《敏锐的心 凌厉的眼》

《常识》显然比较有名，豆瓣上看的人数高出《我执》一倍，评分倒还更高，后者看上去更像是出版商的乘胜追击，怎么说都应该先读读《常识》的，不过我随手一抓先读了《我执》。

哲学就是“爱智” ，爱智就是爱思考的人，文道兄是爱智爱思考有欲望的凡人。《我执》就是他的日记，常常是延续昨天的议题，再拓展那么一点点，语句精练，却有新意。很多篇幅是道长试图用理性思考感情，大海和爱情，名字和爱情，哲学与爱情，歌曲与爱情，闪烁其辞，言必称“他”，甚至有人因此揣测其真实性向，大概这也是道长的刻意所为，指代一切美好感情的对象。

道长把他在面对时事的独立思考精神贯穿入生活，用扫视社会/政治万象的眼神冷冷地客观地看待自己的生活，剖析、解释自己恋爱（或泛指一切情感）的种种微妙心理。描述感情本来就是一件很难得的事情，有人天生没有这么敏感，有人能感受到却不想用理性深究，有人爱思考却苦于无法表达，也有人能表达而怎么也不愿意公开出版。事实上一个真正敏锐的观察者，无论对人，对事，对己，都会满怀一颗敏感的心，一双凌厉的眼。道长碰巧还手握一支不辍的笔。

===== 书摘 =====

人用不着出海，隔断千山的大海自然会跟着你。

怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花草，使之枯萎。

研究流行音乐的专家Simon Frith曾把流行音乐定义为一种感伤音乐，原因就是不管个别歌曲的主题是什么，它们几乎都是失落的。亲人的离世，老家的消失，光阴的流逝，当然还有爱情的终止，皆是人所共有的经历与情怀。最重要的是我们都不介意把它唱出来。

但是当你到达这座城市时，它的主人早已不在，所以它和你曾熟知的但又失去的言词一样难解。在这座几乎所有城门都只余地名、一切城墙全都拆得片瓦不剩的城池里，你对着天上的空气想嗅出一丝主人的气息，经过一些陌生的街道猜测他曾经住过的寓所位置，甚至回到空港默想当年他进城时的辉煌。午夜钟响之后，你才发觉自己像只失去辨别方向能力的动物，徒然地流窜在不知名的荒原之上。此时，巨大的空洞使你张口，但喊不出声音，更没人听见。

他固执地相信这个名字拥有无穷的力量，明明知道它多半是情人父母所取的名字，却仍然认为它恰到好处地揭示了情人的本质；又或者反过来觉得这个名字不知如何地形塑了情人的性格，提前地预示了他未来的路途。。。。然后，这个名字又将引领恋人走向另一条不归之路：他开始相信遥感甚至神通。他以为一遍遍地呼叫，远方的情人会有所感触，甚至响应。就像你去了异国的城市，在旅馆单人床上哭泣，却想象泪痕将于翌日在情人的枕头上显现一样。

由于记不起对方的样子，他就愈努力去记。以至于再也分不出，究竟是因为忘记了对方而努力思考，所以成了爱情；还是因为爱情，才遗忘了对方，失却了对象。愈是想得，愈不可得，pathos的终极矛盾。