毕加索《为男当如毕加索，做女应如莎乐美》

毕加索是男人的王，真正的男人，都应该像他那样恣意和自由的活着；莎乐美是女人的王，真正的女人，就应当如她那样自在和随心所欲的经验着男人。

对毕加索来说，女人仅仅是某种个体性的体验，因此，只有遭遇、实践和毁灭无数女人，才能成就他自己和他的艺术。他把唐璜、拜伦的事业推到了极致，让亿万年来艺术家的妄想，在人类的历史上，第一次变成现实。对莎乐美，就像对卡门一样，男人也不过是她无数多样性体验里的一种而已，所以她从不沉溺于男性之爱，不为所拘。她把圣经里的莎乐美落实到了尘世，把卡门更优雅和更深邃的成就在世人面前。

他们只是在经历着这个世界，把自我的意愿和意志，把对自由和激情的需求，彰显到了某种必然性的极限，甚至直抵宇宙的心脏。他们毁灭了几千年的历史，毁灭了习俗、惯例、传统、秩序和常识形成的生活本身，却造就了他们自己那独一无二、彪炳千古的个人丰碑。

我们为生活所创，而他们创造生活；

我们是无数束缚和自我约束机制的牺牲品，是稳定的自我的奴隶；而他们是上帝，是宇宙的王：自我就是宇宙，宇宙不过是自我心灵的图景和实现的载体。

为男当如毕加索，做女应如莎乐美。

自由。多少年来，人不是不自由的奴隶，就是自由的奴隶；不是因为贫穷不得自由，就是因为过于一手遮天和富甲天下而毫无自由可言。没有一分钱，却可以自由的如天神，恐怕只有佛陀、耶稣和老庄能办得到。真正自由的道路，可以从内心出发，也可以从外部出发。从内心出发，除了圣人，这条路其实就是荒芜的路，凡人走不得的。走在这路上的大多数，不过是善于自我欺骗的自虐者和从容于养生的伪君子和假妇人。人总是不得己的活着，这大多数就是。

从外部出发，再返回内心的，唯有金钱、权力和天才三者方可成就。所以，别看不起钱。人一穷就酸，一酸就很容易自我封闭和自我美化。中国古代那些不得志的文人，都很擅长这一套。这似乎就是他们唯一的资本，活着唯一的动力和骄傲。没有这，他们就没法看不起自己想成为却不能成为的人。大多数人，不得不借着靠着看不起其他的人而好好的活着。佛住在自我里，是和宇宙一起的；穷酸的人住在自我里，仅仅只有自己的穷酸而已。

要想真正的自由，佛、权、钱、才，四者必得其一。不然，你就和我一样，不得不成为那大多数，那滔滔江水般转瞬即逝的非主流。莎乐美和毕加索，自由的人子，自由的神，不但把自我推到极致，也把自由推到无限。

其实，如果你真正静下心想过的话，你会发现，这个世界（可惜我们目前只有这一个世界）不过是个虚空而已。人活着，唯一能做的，只是体验。生命的状态应该也只能是现在进行时。

亲爱的人，如果你愿意，如果你有勇气，如果可能，就像毕加索和莎乐美那样活着吧。

除了经历和体验，我们一无所有。

红尘何处真知己，人生无聊才读书

2009年8月11日11:05:25