飘（下）发人深省的《飘》

时间是检验经典的最好标准，也许真是这样。《飘》以其深厚的文化底蕴向读者展示了一幅生动的美国内战时期南部人民的生活图景，其间人物丰富多彩，思想发人深省，令人叹为观止。鉴于这并不是一篇论文，以下我就仅以我印象比较深的几个方面谈谈《飘》给我的启迪。

一、 对于黑人奴隶处境的立体化描述

在看《飘》以前，我只在历史课本上概括地了解过美国南北战争，其中将黑人奴隶作为被压迫已久的、然后通过战争解放了的对象，并没有深入社会文化层面。直到接触到《飘》，我才知道在美国内战中黑奴究竟扮演了什么角色。

在当时美国南部，黑奴固然是可以当作货品一样买卖的，也有遭受虐待的例子，但并不完全如此。在塔拉庄园，斯嘉丽的母亲爱伦小姐经常照顾黑奴，给他们送饭，帮他们的孩子接生，贴身服侍的几个黑奴，甚至像亲人一样。这些奴隶主对于黑奴来说，不仅是生活的保障，还是心灵的依靠。在斯嘉丽回到战火纷飞的塔拉庄园后，筋疲力尽的她本想依靠一下自己的乳母，平时对她管束甚严的黑妈妈，却发现包括黑妈妈在内的所有黑奴都好像失了主心骨似的，巴巴地依靠着她这个主人。

在广大的黑奴一夜之间获得解放、获得法定的权利之后，突如其来的自由反而让他们无所适从，他们早已习惯于按照主人的吩咐行事，早已失去了自我，对于没有归属的陌生世界自然而然地产生了一种恐惧。我这里并不是为黑奴制度或是奴隶主阶级做什么辩解，只是觉得我们应该放平心态，更加立体化地去去看待这个制度以及这个制度所带来的后果。中国漫长的封建社会中大户人家的丫鬟小厮不也是一样的处境么？

而且，从宏观角度来说，我们应该清醒地认识到，这是一场资产阶级与奴隶主阶级为了各自利益的战争，北方主观上并不是为了拯救黑奴。黑奴在战争中仍然扮演着物品的角色。这一场打着解放黑奴旗号的战争，直到最后也只是让他们去进行修筑碉堡等辅助性工程而已。

在这场战争中，不同处境的黑奴有不同的反应，《飘》对其进行了立体化的真实描述，是单一历史的绝好补充。

二、 对于内战后南部人民思想变化的深刻研究

这一点是最令我震撼的。它可以从宏观上看作是面对社会转型，顺应历史发展规律与固守过去的美好之间的冲突。

内战结束之后，在亚特兰大，大部分都是像艾希礼这样的落魄贵族。他们不愿直面现实，不愿做任何改变，常常沉醉于旧日繁华的美梦之中，靠回忆度日。他们在战争之前都是有风度的优雅贵族，就算现在贫困潦倒，也不愿意丧失这唯一的自尊和骄傲。对于他们，我不想说什么历史潮流不可抗拒，我只是深深地感到心痛。他们是战争的失败者，他们失去了太多太多，那些看似滑稽的礼仪道德不过是他们唯一剩下的赖以生存的东西了，不能不让人感到心酸，而这些人丰富而高尚的精神世界（特别是媚兰、艾希礼）又让人崇敬万分。他们也许是历史潮流的阻碍者，但在微观上，他们也不失为悲壮的英雄。

与之相对的便是斯嘉丽这样的人。他们在战争后为了生存，很快转变为资本家，赚取了大量的钱财，但得不到以前朋友的认可，被他们看不起。他们是孤独而又骄傲的，他们内心出于对于贫困的恐惧而选择了这条路，他们急切地希望被认同，但在表面上又显得毫不在乎，对于金钱的大量挥霍也不过是为了心理的平衡。

面对这两种思想变化，我实在无法给予什么正确错误的评价。我只能说每个人都有自己的选择方式，在这场战争的洪流中，大家都是抱着自己的信念这一小块木头漂流，所有的人都只是想好好活下去而已。这是历史发展的必然，感谢《飘》为我们生动而且深刻地展现了这种必然。

三、 媚兰的人生哲学

媚兰是《飘》中我最喜欢的一个人物。我将她的人生哲学归纳为“难得糊涂”四个字。她基本上可以称得上是一个完美女性的代表。她温柔、善良、宽容、勇敢，她像水一般，是大家不可或缺的需求，也是一种难以觉察到的伟大力量。

她是一个拥有大智慧的女子，懂得凡事不必看得太清楚，永远用美好的眼光来看人。斯嘉丽的种种不讨人喜欢的行为在她眼里不过是活泼罢了。她真心地喜欢身边的每一个人，不费心揣度，她的灵魂的纯白让白瑞特都不忍在她面前玩弄手段，当真是一种大智若愚，大巧若拙的境界。

她善良宽容，在塔拉庄园面对伤兵，她总是尽心照顾，美好地希望着自己能多照顾伤兵一点，说不定在漂泊的路上别人就会给他的丈夫多一口饭吃。

她的心灵是那样单纯又是那样丰富，所有的人都喜欢她，她也默默地给别人力量。她看似柔弱，但直到她临死之时，斯嘉丽才意识到，“原来媚兰经常手持利剑站在她身边，不声不响地像她的影子一样爱护着她，并以盲目而热烈的忠诚为她战斗”，她不仅是斯嘉丽的保护者，也是艾希礼的精神支柱，更在很多地方给了很多人以生存的力量，她不是神，但却像神一样关照众生，如此一生，想来她的内心是无比完满的，如果一个人真的能做到她这种地步，也是一种莫大的成功了。

《飘》发人深省的地方还有很多很多，无法全部说完。以上这些，权且当做一个小女子对她喜爱之物絮絮叨叨的赞美吧。