隐蔽的秩序《那种力透纸背的思想》

“潜规则”这个词早已流行很久了，扯到娱乐圈、官场那些见不得光的规矩时，都会说这是“潜规则”。不过“潜规则”是怎样产生的，有哪些规律，很少有人给个系统的解释，毕竟不是什么好事儿，大家心知肚明就完了，没必要放到台面上说道。

如果对历史、官场中的潜规则感兴趣，想系统地梳理一下，吴思的《隐蔽的秩序——拆解历史弈局》肯定是躲不过的。

刚刚把这本将近500页的厚书看完，很赞，回味无穷。

这本书是吴思《潜规则》和《血酬定律》的合集。据说，潜规则这个词就是吴思创造的，而他最大的特点就是喜欢创造新词汇——血酬、第二等公平、白员、合法伤害权……甚至于在书的最后，他还对这些词进行了汇编，跟词典似的排序，做出名词解释。

其实想想，不杜撰新词的话，也很难把这么些个“潜规则”用简练的方式解释清楚。

比如我们老老实实上班干活挣的钱叫报酬，那那些个强盗、绑匪用暴力的方法取得的回报叫什么呢？报酬这个词似乎有些褒义色彩，吴思就创造了“血酬”这个概念，还给了解释：血酬是对暴力的酬报……暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。

虽然说的都是规则、秩序这些个有些枯燥学术的东西，但这本书还算是挺好读的。在每一套理论的开头，吴思都讲了一个历史故事，由这个故事引出下面的叙述，之后还会旁征博引，用其它相关的事件一起来解释这种现象。

还是拿《明朝那些事儿》说事儿吧，《隐蔽的秩序》的语言风格肯定不像《明》那么轻松，但肯定还是可以看的下去的。

我看书的时间基本都是在晚上临睡前，那时候昏昏沉沉的，基本只能看个大概，但书里边的一些话常常让我一下子变得清醒，翻来覆去读上好几遍。

用《新周刊》评论说，就是这书有“力透纸背的思想”。

在家上学的时候，我就发现，包括我妈在内的一些亲人特别容易被忽悠，我小学的时候，一帮子人一起练香功，初中的时候又练所谓的“中功”，说是能治百病。现在想来很搞笑，上课的时候一帮子人围着一个有点儿大师意思的老婆子，老婆子拿出扇子，说空气不好，给你们从黄山调点儿花香过来。然后让我们一帮子人用手指头摩擦下鼻子外面，老婆子拿着扇子“哗”“哗”了几下，问：闻到了吗？有人说，恩闻到了，真香！我调整了半天状态愣是闻不到香气。

后来没学多久，法*和谐*功就被取缔抓起来了，老婆子也赶紧撤了，说现在查的严。

上大学后，我妈又被忽悠去做安利。好么，好几年不舍得给自己买件新衣服的人，蹭蹭地掏钱买安利产品，谁劝都没用。

我也想过劳苦人民容易被忽悠的原因，但没有很好地总结。

在吴思这本书《理解“迷信”》篇章里边，“宗教是无情世界的感情，是被压迫生灵的叹息……宗教是人民的***”，让我觉得总结地“真赞”！

不过这话是援引了马克思的，不是吴思原创。

有点儿偏题，不过换句话说，要不是看这书我也读不到马克思老人家的这句话。

那就说点儿吴思自己写的吧，在《后记：中国通史的一种读法》中，说到我们这个庞大帝国两千年来的改朝换代，都是因为统治集团与被统治集团的关系失衡，“王朝更替是帝国制度对过度失衡的自我校正机制”。

这本书分了不同的篇章，对那些我们从未正视过的规律进行了论述，最后还来个统论，对我们这个农业为主的民族、对封建帝国制度、对长期以来维持帝国运转的儒家思想进行了论述。对于昔日帝国落后的原因，在这里能得到一个大概的系统认识。

为什么在中国，我们没有沿着民国的路走下去，为什么最终马克思主义战胜了资本主义？

“满清帝国很快就倒台了，民国的旗号很容易就挂上了，然而帝国专制制度的小农基础喝官僚代理体制、帝国的种种新旧问题，几乎原封不动地保留在民国的旗号之下。”而“中国社会矛盾重重，战乱不断，阶级斗争的学说一定比和平宽容的自由主义更富于解释力。更重要的是，在马列主义描绘的世界历史图景中，蕴涵了重大的利益分配方案，而这种利益分配方式，特别能满足中国社会的各种期待。”

虽然出版后的书不知还保留着多少作者自己的观念，但至少是官方说辞之外的一种新说法。在“理想”这个美而空的词语背后，其实胜利的原因还是利益。

看了这么多的潜规则，这么多的灰色故事，在书的尾部，吴思设置了《观念：营造心目中的利害》，将老百姓的“迷信”、“天道”“武侠梦”等一一戳破，让人感觉这些个类似“信念”的东西不过是一种自我安慰，“从来就没有什么救世主”。

而我从中看到了希望。我觉得应该重塑自己内心的信念，不因为别人都潜规则就去跟风，不因为大家都在无利不往我也认为“金钱至上”。既然不是某一种宗教的信徒，不如就相信美好，遵守职业操守，坚定理想信念，这样，相信自己也会活的快乐一些。

有那么点儿洗尽铅华的意思。

第一遍读只是看了个大概其，以后肯定会时不时地翻翻，细细品味。

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