深河《转一篇台版的序》

背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長)

五年前，我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》，這五年來我碰到林教授，都會問他《深河》翻譯好了沒，他都說「快了」，這次，總算看到這本《深河》的中譯本。

《深河》的中心人物是一位日本人，虔誠的天主教徒，也成為天主教的神父，雖然他也每天做彌撒，可是他都不能被教會所接受，也幾乎是一位被教會所棄絕的神父。

為什麼呢？因為他的行徑的確與其他神父不同，在印度，恆河是大家心嚮往之的河流，很多窮人不遠千里而來到加爾各答，就只為了要去恆河，可是他們已經精疲力盡了。這位日本神父在街上看到這種人以後，會背起他們，帶他們到恆河去。

熟讀遠藤周作小說的人，對這種情景絕不會陌生，因為他的文章中常常描述耶穌基督背十字架走向死亡這一段，對遠藤周作來講，背十字架顯然是一件非常有意義的事，耶穌基督肯為世人背起十字架，永遠是我們基督徒所應該時時銘刻於心的。

問題在於，這位日本神父似乎不在替天主教徒服務，而是在替異教徒服務，他背起他們，帶他們到達永生，多麼奇怪的動作？

這也沒什麼奇怪，遠藤周作的晚年明顯地受道德蕾莎修女的影響，德蕾莎修女服務的對象不都是異教徒嗎？

這本書最令我感動的一段是描寫那位日本神父看到一位老太婆，老太婆長途拔涉到了加爾各答，目的地是恆河，可是她太虛弱了。靠在街頭的牆上，神父給她水喝，告訴她不要擔心，然後背起他來到恆河。

如果耶穌基督重來這個世界，他大概會做同樣的事。

書中對於「轉世」也有一種非常特殊的詮釋，《深河》的第一章就在討論轉世，直到最後，我們才得到了答案，也顯示了遠藤周作的想法，他雖然是一位虔誠的天主教徒，可是他絕對不排斥其他任何的宗教，他甚至暗示耶穌基督的愛如此的廣大，不論你信什麼教，都會受到他的愛，他的愛轉世了。

《深河》在這個時刻出版，其實是很有意義的，因為這個世界上，好多人正為宗教而受難，巴爾幹半島上，各種宗教戶不相容，以致大家兵戎相見，多少無辜的人民因宗教而流離失所，多少小孩因為宗教成為孤兒。這位日本神父將耶穌基督的愛帶到世上不信仰耶穌的人那裡去，這應該是我們全世界基督徒所效法的。

對於想瞭解耶穌基讀的人來講，《深河》絕對是一本好書。這本書的主角看上去像印度賤民的日本神父，幾乎就是耶穌基督的化身。

感謝林教授的翻譯，我國的讀者有福了。