思无邪《彼岸花开，千年睡莲》

思无邪，无思邪，无邪思，邪思无，总喜欢这么颠来倒去的念。就像安意如这个名字，你可以反反复复的把她颠来倒去的说成，安意如，如安意，如意安，意如安？

总觉得，安意如是个落入凡间的精灵。似乎长着长长的耳朵，挥舞着透明的翅膀在历史的长长河流边上若隐若现的上下闪烁出点点光芒，把那千年前的故事通过这点亮光传递给千百年后的我们。让失落的人重温那依然回荡的誓言，那上演了一遍又一遍却仍然让人眼眶湿热的嘹亮歌声。

《思无邪》，不知为何，看到这个名字，总让我想起方文山作词周董演唱的那首《发如雪》。里面有一句：铜镜映无邪，扎马尾，你若撒野，今生我把酒奉陪。又想起，李太白的那首《长干行》里一句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无猜疑。孔子说：诗三百，思无邪。诗经，就像是人类进化史时的童年，呀呀学语，却道出字字珠玑。他们歌声嘹亮，他们怅惋情殇，他们用最率真最质朴的言语抒发自己的所思所想。采诗官，商周时期，尽有如此可爱之官职。犹如现在的流浪作家，读书、旅行，用笔记下所见所感。只不过，采诗官，披着政治的袈裟，他们的那些记录是要呈给君王看的，似乎又好像是最早的间谍组织，后来演化到极致是明朝的锦衣卫和东厂。而流浪作家的记录，更多是一种对自己的身心放逐。

那些采诗官们，驾着牛车，奔走于田间乡野，将所见所闻一一记下，归集入册。多年之后，有个叫孔子的老人，把它们编集整理，挑选精华名之为《诗经》。亦后来，有很多人对这本儒家经典注释解意。而千百年后，当很多的人几乎已经碰不起这本看似都是生字生词的书，对它望而生畏的时候，有个女子，从从容容的把它拿下书架，拂去尘埃，翻开发黄的纸页，轻启朱唇，对你婉婉道来那一个个故事。似乎，她的纤纤素手，有那种魔力，每翻一页，便把纸页化成一张透明的宣纸，任她用了深深浅浅的墨，往里泼成一幅幅水墨山水，里头的情景是那么明媚幽暗，重重叠叠，光鲜艳丽……

于是，有了我们现在还能看到还能触摸的《思无邪》。

你看那“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。多数人都把它解成关关雎鸠，在河之洲，

窈窕淑女，君子好逑。来表达对爱慕女子的向往，而她说：我转过身来。我们之间的空气沉静如水。谁比谁清醒，谁比谁残酷。

在蒹葭生长的地方，灵魂不能同时到达的地方爱情成了绝望的宿命。连同登彼岸的资格都不获得。彼

岸之花不可亲，有谁解得比她更清醒更深刻？

记得高二的时候，语文课上学诗经里的《卫风.氓》。下了课，大家都闹着笑着用那句：士之耽兮犹可说也;女之耽兮不可说也！来互相开着玩笑。而她，却从那个美丽的卫国女子在从天真活泼的少女转为珠黄的弃妇后，无奈和辛酸中她的清醒和觉悟：这个妇人不是忍气吞声，不是低眉顺眼，也不只是哀伤痛悔，却说“反是不思，亦已焉哉”，——既是你变了心，咱们的关系就此断了吧。她决然而去，是怎样的刚烈和坚强。这次，是我真的决定离开。

就是喜欢她的率真明朗，喜欢她的一身灵气。喜欢她温婉慈悲的看清真相后对你娓娓道来那一个个传说，仿佛，那传说只是身边一个个小故事。穿破千年，也一如往常在你家附近家长里短的上演着。她不哀怨，不愤亢，亦不盲从。她是西方灵河岸旁三生石畔的一株莲花，自顾自盛开，却素雅了整曲沧桑……