親愛的安德烈《如果人生是场没完没了的party》

如果人生是场没完没了的party。

亲爱的安德烈里面有很多有意思的话题，不过我最喜欢这一句。

如果人生是场没完没了的party。这是个聪明的问题，换一种说法，就显得古板很多：如果个人永远不用严肃的考虑如何在社群中自处。

你知道，这其实是个有社会就有的问题，一代一代给出答案却总是没有最佳。政治家喜欢谈主义，那我就拾着胡适先生的牙慧来说说问题。

看到它的时候脑子里自然的把party替换成中文字，宴饮。想到邺下文人们的公宴诗。浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。曹植和曹丕可以心平气和的坐下来玩，然后子建喝的醉醺醺的对他哥笑着说，公子敬爱客。

可是个人与社会是什么关系呢？这些人之中杨修被杀，崔琰被杀，孔融被杀，当他们试图去以个人的力量稍微对抗一下，甚至是表露一点对社会不满的时候，厄运就来了，脑袋就掉了。

忽然扯去说邺下文人有点远，但我的意思，你知道嘛，当邺下文人开party的时候是他们唯一不需要去考虑这个问题的时候。

但是后来有人有本事把人生做成一场没完没了的party，这其实不难，有一个强有力的***不遗余力的灌下无休无止的迷魂汤的时候，就差不多了。

有一天，在外婆家吃饭，外婆忽然问，你们学校对伊朗总统大选有什么看法？我有点奇怪，脱口而出，有什么看法？为什么要有看法？

外婆更奇怪，你们都不关心这个问题的吗？

我真是懒得解释我们关心什么，因为他们大概永远无法理解我们这一代的大学叫做高等职业技术学校。这里分数总是比真理（真理是什么东西？）要紧，娱乐明星一定比人文学者受欢迎。在我们的议事日程里，有四级六级会计证驾驶证TOEFLIELTSBECGRE……如果都能用卡套装进卡夹里，大学生其实都是款爷款婆，就算现在不是，未来也是可堪预期的。当然，这让个人和社群的关系变得很简单。当金钱关系明朗化的时候，人际关系一定简单化。衡量标准单一的时候，出现矛盾的几率最小。RPG游戏虽然存在高度的挑战性，但到底也是游戏不是吗？

所以对于活在游戏当中的我们，有的问题，不成问题。比如说为什么我们表示愤怒的办法只能是上BBS灌水而不是上街游行，为什么我们既然没有游行的权利了还要被强制去游行。为什么有些书是买不到的，只能去香港台湾寻找。为什么，当教授讲到一个问题的时候，有时候会停下来，然后换一个话题。就像是自来水不能喝一样，这在我们看来真是一个毋庸置疑的常识，但是在很多地方，它是能直接喝的。

马克思韦伯是不赞成在大学里面传播价值信仰的，他提出一句价值中立。不过背景是从“贝恩哈德事件”之后，帝国政治当局不断的压缩大学中自由言论。太阳底下没有新鲜事，那样子，倒是有点像我们用叉叉主义的历史观分析历史和政治。

刘二奶奶曾经问我一个问题，怎么现在的电视都那么傻*，但照样有人趋之若鹜呢？刘二奶奶的回答充满了思想家沙文主义，她自言自语说，难道因为他们不学哲学？

其实我不太清楚，因为除了晚上失眠我已经很少看电视了，因为喜欢的片子总是不播，比如说走向共和。同理在小说，过去两年里看的唯一一部小说叫如焉，后来听说被有关部门以有伤风化为名做了一番**00，前几天倒是又在先锋看到了，不知道是缺了胳膊还是少了腿，最好别没了命根子。

但是总是有人喜欢看电视的，这是个习惯问题，所以该将就的还是得将就着点。

这是我们生活的最正常的环境，我们都没觉得它有什么了不起，但也许不是故意的。这不是今天买的面包可以留在明天吃，而是，如果一直不用腿去走路，那总有一天那双腿再也支撑不了身体的重量。不去看之后，就看不到了。

如果人生是场没完没了的party，那是多让人感动的事情。不过你知道，感动的另一种说法，叫kitsch。