从王瑶到王元化《非政治，就学术？》

把政治追求和背离作为线索，串联四位学者，当然有着戏剧般的谱系关系，这个谱系若再往前追溯，当然还可以追溯到梁启超，甚至众多中国传统的知识分子。大有，政治不学术，学术不政治的俗套。这在如梁文道等公共知识分子看来，不知道会不会认为很搞笑。参政与议政，与思考政治大概不是一回事，若是你没有能力、地位，人家也不会让你参政，为人出头；若你对政治有思考力，又有地位，你不愿意参政，你能不能拒绝呢？于是，这里的分别是“你是自由的还是不自由的”。而你为什么不自由，这里，作者指出了一些时代的因素，也就是“历史的原因”。

回过头来，我们能否说，因为他们没有参政意识，就没有政治意识，没有对政治的思考力和判断力呢？假如说是，那是对他们智力的侮辱。正如钱钟书，他不从政，但有没有政治意识呢？虽然钱钟书说，不不不，我不知道。

也许，一部学术史，是不能有那么多的前嫌，那么多的地雷的。讲学术，不必避讳政治这个方面，大学本就是兼容并包的地方，大家总不会躲躲闪闪的苟且生活。若是对他们悲怜，那恐怕不是他们的本意，而是我们的矫情。若把我们的东西作为他们的东西，勉强上架，以作观赏，我虽然不介意，想必他们也是不愿意的。即使是把他们从神座拉回到人间，这放置的规格是不是也低了一些呢？我期待作者的“谱系书写”有进一步的突破和提升，尽管这需要的不仅是学识眼界，还有巨大的勇气。