江绍原先生是吾国现代民俗学的奠基人,这本《民俗与迷信》大致展现了绍原先生的为文风格及研究方向。“迷信”这个词,我们自小就在耳边回旋,其与民俗之区别往往只在毫厘之间,在科学不昌明的过去,其效用颇与西人之心理咨询同,得了心理的疗治,或可于事有益,譬如《桃花女与蔼里斯 爱的艺术与爱的法术》一文所提及的妇人因新婚之夜受了痛苦而致“性冷”,民间自有禳镇之法,所需正月雪水、青蜓蛇、人二发、青红替身、五和香之类,亦与他人无损。然亦有“总理造墓须摄童男女魂灵”之谣言,其迷信之源头却是颇可探究的。由绍原先生提出探讨的这些民俗或迷信,实在是可以令我们对国民性有更深的思考的。
绍原先生同样亦不是就学术而学术,他更关注的是当下的社会,于此,我们看到一个学者的良心。而这亦是民国学者最有价值的所在,倘若到书店翻翻如今那些学术类著作,只能叹气而已。迷信,不会只是一种面目,过去的迷信如此,现在抑或将来的迷信,未必如此,而学者果真放弃了启发民智的自觉,难道我们只能期待又一个鲁迅的出现,异数般呐喊一声?
能期待吗?
2009、6、14
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