江湖有事《被招安的“江湖”》

据说耽美一词最早出现在日本近代文学中，是一种文学派别，其旨是在反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格，本意是“反对暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想的出官能美、陶醉其中追求文学的意义”，后来被用于了BL漫画上，结果引申为代指一切美形男。

但是马家辉说：“‘耽美’，因为流连于光影之美，注定久久沉溺，无法自拔。”

也对，反正《江湖有事》讲的也是美形男的故事，只是相对于BL的阴柔而刻意体现的阳刚之美。

美之美矣，但俱往矣。

不诲言，我幼时曾极度迷恋港产枪杀片，也就是所谓的打打杀杀，刺激着我每一根不安份的神经，我不管前因后果，我只要感官享受，如果非要自我提高一个层次亦可称为欣赏“暴力美学”。

但是，作为一个外行，我永远看的都是热闹，也甭说，打打杀杀确实呈现出的是一番热闹景象：子弹乱飞，鲜血飘逸，当然，附加也传达了这样的信息：忠肝义胆、义气相挺，善恶终有报。

不过近年来我很少再去看港片了，不得不说，97年以后的“港产江湖”变了味道，大有一股被“招安”后的献媚态度，即使飙血，也飙得心猿意马。

书中有一段引用《英雄本色》导演吴宇森的话，如此写道：“在台湾工作数年后，我于1985年回到香港，发现香港人、尤其香港年轻人，对‘九七’问题感到非常沮丧无力。好像每个人都觉得绝望，但又每个人都在期待希望。更重要的是，香港人对友情和亲情的信任已经被毁灭。这 与我在60年代和70年代所经验到的香港社会很不相同。”

也许是我长大了，港产片迎合的只能是少年的冲动，“古惑仔”们看似风光无限，恣肆青春，两胁插刀，实际上不过是毫无出路的“相濡以沫”，只是不得已的无法“相忘于江湖”，是走不出的宿命。

相较于香港“黑帮片”，台湾的“黑帮片”便显得更适合我长大一点之后的口味：内敛、深沉（亦或可称阴沉？），不是平铺直叙，而是有着万般无奈欲说还休的背景。当然，场面上没办法与港片的精致养眼的“暴力美学”相提并论，但只从故事的角度却要比港片饱满许多。

我总觉得，一个绿林好汉，之所以最后可以被“招安”，总是因为身段柔软、思想活络的缘故，于是可以做一些迎合、献媚之事，就如港片，或者港人。

台湾人有着极高的政治热情，大陆人次之，而到香港看起来毫无政治热情，97之前港片中总会出现英女皇头像并且誓言效忠英女皇；三地的文化氛围亦如此，都说香港是文化沙漠这话恐怕也并不言过其实，自Beyond以后香港再无像样的摇滚乐，也不曾出过什么经过岁月历练的作家，导演无非也是那老几位。

于是，香港没什么可坚持的，就像个灵巧得可以随机应变的孩子，随时随地可以转换身份，转换理想，转换人生跑道，所以即使有江湖英雄，也逃不过最终被“招安”的结局。

也挺好，可以锦衣玉食，可以纸醉金迷，只是……只是没那么快意江湖罢了。而马家辉的“江湖有事”更像是一个他身在此山中的梦。