琼美卡随想录《时时刻刻不知如何是好》

木老爷子说到的，我就不想再说了，恭恭敬敬摘书

哈代说：

“呼唤者与被呼唤者很少互相答应。”

此一语道出了多少悲伤，道破了多少人间惨史。

——呼唤

我原先是从来不知疲倦的，眼看别人也都是不知疲倦的。

一天， 我忽然疲倦了，眼看别人也都是疲倦了，疲倦极了。

——除此

毋庸讳言，悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

年轻的文士们，一个一个都很能谈，谈得亮亮的，陈列着不少东西——冰箱！这些人真如冰箱，拉开门，里面通明，关了，里面就黑暗。冷着。

——问谁

那“一千零一夜”在其本土被列为“***”而遭禁后，阿拉伯只剩下1234567890，怪纯洁可爱的。

——出魔

窗外的天空蓝得使人觉得没有信仰真可怜，然而我所见所知的无神论者都是不透彻的。

上帝是无神论者，上帝必是无神论者，上帝信仰谁，上帝是没有信仰的。没有皈依，没有主宰，这才是透彻的无神论者。

那些拜上帝的人，竟都不知是在崇拜无神论。

——缀之

但是有些人的脸 丑得像一桩冤案

乏味 是最后一种味

满目浓浓淡淡的伧俗韵事

厨房寂寂 一个女人若有所思地剥着豆子

孩子静静玩 青年悄悄话 老人脉脉相对

能与当年拜占庭媲美的是《伽蓝记》中的洛阳呀

我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气

草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉

——俳句

伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

中国文学，有许多是“服装文学”，内力干瘪得很，甚至槁骨一具，全靠古装、时装、宫服、军服，裹着撑着的。

“雅”，是个限度，稍逾度，即俗。

这个世界是俗的，然而“俗”有两类：可耐之俗，不可耐之俗。

逾度的雅，便是不可耐之俗。

人的快乐，多半是自以为快乐。

植物动物，如果快乐，真快乐。

快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。

——风言

理想主义者最大的权力是：请放心，永远可以拥有你的理想。此外，请按时上班，上班，上班上班，一万个理想主义者为一个利己主义者服役，五十万利己主义者需要多少理想主义者为其服役——足够把世界弄成——哪，就是现在这个样子。

——真的

我已经潇洒不起来了。

“以后再说吧。”这句算是最潇洒的了。

——再说

昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已经很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵？”我脱口答道：“生命是时时刻刻不知如何是好。”

——很好

急功近利的观念蔓延全世界，并不意味着人和社会的充沛捷活，正是显露了人和社会的虚浮孱弱——朝不保夕，才努力与以朝保夕，事已至此，必是朝亦不保夕亦不保

——新呀

英国来的朋友对我说：纽约似乎很兴奋，伦敦是疲倦的，下午茶也不喝了，说是为了健康，其实是懒啊，没有好心情。

——同在