清代学术概论《校讎拾得 by xiaosheng》

遜請遺老汪鳳瀛

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 14）

“遜請”疑當作“遜清”

各科各科的小原理

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 18）

首“科”字似有誤

復旦大學北隅．

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 32）

“．”當作“。”

曾因個職位高低和所代表的不同派別問題

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 35）

“個”後疑有脫文

民國六年“丁丑復辟”

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 38）

“丁丑”當作“丁巳”

現在的梁啟超

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 45）

“現在”前脫一格

閻若璩的《尚書古文疏證》

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 46）

“閻若璩”前脫一格

凡古必眞，凡漢皆是

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 48）

“是”當作“好”

令宋學元顏色

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 50）

“元”當作“無”

對外求索之欲日熾而對內厭棄之情日熾

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 51）

次“熾”當作“烈”

今世的世界主義 社會主義

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 52）

“世界主義”後空格當作“、”

以絀荀申孟爲標識

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 52）

“絀”似當作“黜”

“標識”當作“標幟”

梁啟超自三十以後

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 52）

“梁啟超”前脫一格

留學生未全體參加

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 53）

“未全體”當作“殆全體未”

文藝復興的相異點

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 54）

“相”字衍

爲何也不發達

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 54）

“也”字衍

畫今古文分野

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6）

“畫”似當作“劃”

覽醫書千百卷

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 21）

“百”當作“萬”

]今有妄人者

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 21）

“]今”當作“今]”

亦出于伏生也

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 33）

“于”當作“[于]”

此 其收穫所以不逮

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 43）

“此”後衍一空

《讀史方輿紀要》、言形勢

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 55）

“、”誤，或衍，或當作“，”

以上諸師所論

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 67）

“師”似有誤

狷潔自好、

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 69）

“、”誤，似當作“，”

學誠不屑屑於考證之學

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 69）

次“屑”似衍

而同出伏勝

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 72）

“伏勝”似當作“伏生”

絀王申鄭

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 74）

“絀”似當作“黜”

以絀荀申孟爲標幟

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 84）

“絀”似當作“黜”

與戴震往復辨難

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 99）

“辨難”當作“辯難”

學問不厭辨難

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 108）

“辨難”當作“辯難”

子平（2009.6.18 21:31）評《清代學術槪論》：

又想做沙發黨（序居題目之後，可稱一樓），又想做跑題黨，結果都沒做成，反而做了樓主～

——【品評人物，一定要站在“人類”的高度】——

梁新會評康南海《大同書》：

人類秉性之奇詭，度無以過是者

（梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 82）

評王通《文中子》：

此種病狂之人、妖誣之書，實人類所罕見

（梁啟超著. 湯志鈞導讀. 中國歷史研究法[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 96～97）