柏杨版通鉴纪事本末·第五部：09·诸葛亮北伐挫败 10·十三王之乱《柏杨的精彩导

09诸葛亮北伐挫败

导读

我们的文化，文明一点说，是一种激情文化，爽快一点说，是一种抽疯或发飙（ｂｉāｏ)的文化，“文化大革命”就是活标本。不要认为汉人平常有神经质的恐惧，一旦人多势众，有人撑腰，抽起疯来，或发起飙来，可是一脸狰狞，六亲不认。对人的评价，也是如此，如果说好，该人就好到“三十六天上，替玉皇大帝盖瓦”；如果说坏，该人就坏到“十八层地狱，为阎王老爷挖煤”。两个极端之间，一片空白。

诸葛亮一直受国人崇拜，于是就自然成了治国全能、神圣不可侵犯，除了不会制造原子弹外，其他都是第一流的高手。陈寿在《三国志》中，偶然指出军事不是诸葛亮所长，引来的嘘声，一千年不断。有些人还一口咬定：因为陈寿当年始终不获升迁，所以借着写史，公报私仇。

诸葛亮当然不是统帅之才。七擒孟获，而孟获不过万山丛中，原始部落的一个酋长。五次北伐，才真正遇到对手，结果一筹莫展。这里又发生一个问题：人人都知道诸葛亮“六出祁山”，事实上，他北伐只有五次，五次之中，到底有几次和祁山拉上关系，一查便知。由这一点，更可证明：抽疯发飙文化的非理性或反理性的本质，会使人丧失思考能力，只剩下歇斯底里；而歇斯底里，正是暴君最喜欢的一种情绪，中国历史上的坏胚帝王之所以多，之所以占世界第一位，可能原因在此。

柏杨

一九九九年六月八日

10十三王之乱

导读

三、四世纪之交，三十年间，晋王朝的司马皇族，爆发惨烈窝里斗。那些高不可攀的王爷们，忽然间更往上蹿，有的蹿成宰相，有的蹿成皇上，集荣耀权力于一身，好不贵重威严。又忽然间，被他的兄弟叔侄之辈，踢下宝座，钢刀起处，人头在地下乱滚，家属们刚才还是金枝玉叶，立刻就成为残花败柳，读史至此，更叹息人生无常。

这场姓司马的窝里斗，史称“八王之乱”，只因八位王爷的传记，恰巧都挤在《晋书》的一卷之中——《列传》第二十九卷。现在，我们把它改为“十三王之乱”。一则：《通鉴》上，总共有十三个亲王露过面，“十三”比“八”更接近史实。二则：“十三”是基督教的不祥数字，而任何形式的窝里斗，都是不祥。“十三王”，更是不祥，有太多的人丧生，有太多的人流离失所，最后连国都亡。

不过，做一个小民，眼睁睁看着多如驴毛的王爷，互相残杀，似乎在那里努力为民除害，又不禁鼓掌称快。

柏杨

一九九九年六月九日