危险心灵《阮若打开心内的门，就会看见五彩的春光。》

幸好侯文咏是个台湾作家。

幸好侯文咏写出了这么多学生的心事。

想到的是之前看《第二性》时的释然：那么多曾经被认为是脏的、下流的、发生在自己身上的事，原来有这么多人都经历过。

那么你有没有过这样的感受？在不知不觉中就被打上了坏学生的标签？

那些远非你的本意。但是周围的态度使得你年少敏感的心一次次下沉。“不我不是这样的。”一个人的时候你多少次在心底呐喊。你开始回忆昔日的疼爱与光荣：老师亲昵的眼神，同学的友爱……回忆使你越陷越深，可现实又一次次将你弄疼。你在两者之间徘徊，然后一天天熬着日子。

有的时候你也想索性破罐子破摔，做一个坏小孩吧：抽烟打架早恋逃学。或许你的身边不乏这样的案例。但出于对自己的爱惜，或是从小接受的自制，以及父母失望眼神的恐惧，你还是选择了在心灵的伤害中挨日子。

要不像那个高伟琦一样吧，为了避免现实的伤害，装疯卖傻。可是人的脑子，一旦慢下来，就会变得迟钝。你不想在某日清醒后，发现你真的变成了一个笨笨的，只会添麻烦的人，于是你的脑子不断转动，在现实世界中失望之后，又回到过去的回忆洞穴中疗伤，如此往复，久久不息。

你也想过抗争。但是后来的路会怎么样，周围的眼光是否会更加凌厉？你叹息地摇着头。只在偶尔会发个脾气，大哭一场。

但是谢天谢地，我们的学生生活，终于是这么过来了。虽然不开心，但我们至少成长为一个拥有更多空间的大孩子。中国孩子的青春期需要学会什么？在现实中仍然可以爱自己，适合自己的心态。

《危险心灵》并没有为每个中国学生指明适合自己的心态（又或许青春期本身就是无法言传身教，只能靠自己摸索的一条暗道）。但我还是如此地感谢它：在我们长大的过程中，让我们并不感到那么孤单，知道我们都有着同样的挣扎。而在长大后的某一天翻阅此书时，又教我想起，原来曾经我也是这么一个小孩：敏感，压抑，不快乐。

青春期的悲伤是每个人都经历的。但是很多的孩子长大了，都忘记了这一点。他们自觉自愿地加入到传统的一方，用他们的方式去爱我们，去痛心孩子成长的变化。

也曾记得在青春期时，对于那句“妈妈不会坐视这一切不管的，小杰安心读书”的渴望。在读到书中的话时，我总会陷入对于过往的遐想：如果那时我真的站出来了，结局又会如何？

这是一个关乎体制的问题：是否如山的传统，一定要用革命流血的手段才可以推翻它？

书中有一段是这么写的，阿妈在接受新闻台采访是说，她认为这个纷乱的时刻，再也没有比翻阅《圣经》，并且向主祷告更好的办法了。

在这里，以小杰的口吻叙述的原文用了“最夸张的是阿妈”来评价，可当小杰真的翻出了《圣经》，从《创世纪》开始读起时，他的心情“竟然神奇地安静了下来”。

我不太敢猜测作者对于信仰的态度。但很喜欢牧师在做礼拜时说，面对小杰妈妈和校方在争论对与错时的一段话。“光是真理是不够的，我们全忽略了爱。如果大家只在乎自己的真理，家长有家长的真理，老师有老师的真理，学先进也有学校的真理，结果怎么样呢？如果真理万能，为什么真理让我们喋喋不休？为什么真理让我们针锋相对？……因此，耶稣讲爱，只有爱能弥补真理的不足，只有在爱里面才有真正的自由……”

德兰修女很反感体制的建立。她认为爱是最好的制度，而体制的建立只会使得世界更加没有效率。在面对不理解的人质疑“纯洁之心”机构建立时，德兰回答说“我革命的成分中只有爱。”

我们当然无法做到像德兰修女那样，但如果试着为身边的人想一想，像小杰妈妈一样说上一句“妈妈不会坐视这一切不管的，小杰安心读书”，或许事情就有发生转变的可能。

想想我们的青春期，有的时候真的只是缺少那么一句关怀。

想起小说中，舞台上张扬的少年，背后那行少年心事“大人不懂我们的世界”。

其实高中毕业的我看到的，仅仅是三个孩子的成长故事。因为彼此的存在，成长不再寂寞。

“如果谢政杰是光，我就愿意是影。”

“我在谢政杰身上看到了光，因为他既真诚又勇敢。”

“你很特别，我不希望最后你也变得跟我们所有的人一样……”

说到底，青春期的我们只是需要那么一点点赞同（如果有爱那么更好）。它帮助我们更快地喜欢上自己，爱自己，生活才会美。