莎乐美 道林・格雷的画像《当唯一的恨来自唯一的爱》

我曾经很白痴的问过一个人为什么不喜欢我，问答概括如下：

“我长得不丑吧。”

“不丑，挺好。”

“那性格呢。”

“性格也很好。”

“身材呢？”

“不好说，没见过。”

“……”

“那你为什么不喜欢我呢？”

“……”

其实我知道这是一场极度愚蠢的对话，爱一个人真的需要理由么？

一个人也许有千好万好，但往往我们有时候却不一定会因为他的好而爱上他，只是因为他给你一种很特别的独一无二的感觉，这很奇妙吧。

一千个人心中有一千个假想情人，大多数时候我们在等待她的出现，最终我们发现她只出现在了别人的身边。也许有这么几种原因：一，在她还没有那么完美的时候你对她视而不见或不加珍惜，当她几近完美了，你才终于发现她的珍贵，但她已属于别人；二，在她美好的时候，你们没有遇见，人一辈子总要错过些什么，人生的完美在于它有遗憾。

所以当一个人说爱你或不爱你的时候，不要问原因，因为根本没什么原因。引用王尔德的一句话：情感的好处就是让我们误入歧途。 所以我们会分不清是非黑白，分不清好还是不好，分不清你是大S还是小S，分不清你是罗密欧还是罗宾逊，你就是你，是我眼中唯一存在的你，这是爱情。莎翁说爱情不过是一种疯狂，也许这不是成熟的爱情，但这是纯粹的爱情。就像莎乐美在对先知一见倾心后露骨而直白的呼喊：“约翰，我要吻你的嘴”。而由爱转恨后又作出凄厉而残忍的要求：“给我约翰的头！”最后，她得到了约翰的头颅也赔上了自己的命。

“约翰，我已经吻过你的嘴了，那是血的味道么？不，那是爱的味道。”

如果罗密欧朱丽叶式的爱情是那句“我唯一的爱来自我唯一的恨”；那么莎乐美的爱情悲剧则被演绎成了“我唯一的恨来自我唯一的爱”。两种悲剧的精典之处正是在于对爱恨这一对矛盾体的转化，越是巨大的矛盾越能产生出戏剧的冲突和异于常态的精彩之处。也许是因为生活在现实中的大多数人早已将灵与肉深陷在了中庸而谦卑的泥淖里，除了无法自拔外，在心态上更加渴望一种绝对，而艺术对人们这种意识形态上柏拉图式的绝对崇拜心理做了最佳诠释，堂而皇之的去创造出了一场场让人们得以歇斯底里去意淫的机会。于是乎，you jump，I jump！于是乎，山无棱天地合才敢与君绝！于是乎，死了都要爱！于是乎，爱你爱到不怕死，但你若劈腿，就去死一死！

也许唯美主义的精髓不在于华美的词藻，而在于这份为艺术而艺术，为纯粹的美和爱而歌颂的思想。纯粹的爱，纯粹的恨，纯粹的性，纯粹的死，就好像在雕栏玉砌、繁花簇拥的圣坛上***着一具苍白而深刻的尸体，你忽略那一切铺垫和伪装，真理其实就在那里，***着，发着凄冷的光，纯粹得像一把利剑生生穿透你的心，带来最直接而绝对的震慑，让你流泪，让你屈服，让你感动，让你心碎。