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嵇康集校注《方晓读书笔记:被冤枉的山涛·绝交和托孤》

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  • 2023-03-26 15:46:19
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竹林七贤中,阮籍是纵饮无度的,只比不上刘伶、阮咸。山涛是最有节制的,酒量是八斗,绝不多饮,有次皇帝想试试他,备了八斗酒让他喝,却暗中加量,山涛喝到自己的酒量就不再喝了。

嵇康酒也喝,但更出名的是吃药。这个药,就是五石散,所谓五石,是指石钟乳,石硫黄,白石英,紫石英,赤石脂五种药剂,外加佐味,无非就是中药,传自华佗或张仲景,大约是治疗伤寒的,经由何晏改良而流行。

这个药很热,吃下去不能休息,非要走路来散去药力,名为“行散”,兼还要少衣、冷食,吸冷水澡。这药好处多多,服后神清气爽(何晏)、身轻如燕、行动如飞(王羲之),直追蹑空草,更大的秘密在于功在壮阳,兼又治疗绝症(皇甫谧),因此在士大夫间流传,连皇甫谧这样的医学家都不例外,这和***的流行相当的类似。

水越喝越寒,酒越喝越暖,奇怪的是吃药和喝酒竟然可以并行不悖,大概是不喝酒,就不能称为名士,所以非得吃药兼喝酒。不过两者的效力大不相同,鲁迅先生一语道破:“结果阮得终其天年,而嵇竟丧于司马氏之手,与孔融何晏等一样,遭了不幸的杀害。这大概是因为吃药和吃酒之分的缘故:吃药可以成仙,仙是可以骄视俗人的;饮酒不会成仙,所以敷衍了事。”

晋简文帝说:“何晏言辞精巧连累他说的“理”没有说服力,嵇康奇才妨碍他的“道”不能够实现。”可见聪明人学玄,还是掩盖不住他们的聪明,不能像阮籍酒越喝越糊涂,药越吃越清醒,以至于笔尖太厉,锋芒太露,也就不得不死了。

最光焰的锋芒就是《与山巨源绝交书》,巨源,山涛字。于时山涛任尚书吏部郎,将要调任大将军从事中郎,举荐好友嵇康以代已为吏部郎。

嵇康就写了一封《绝交书》,对山涛是很不客气的,连用了三个典故来羞辱山涛。

“羞庖人之独割,引尸祝以自助”,“越俎代庖”典出《庄子•逍遥游》,本意是祭师主动取厨师而代,而嵇康活用,说厨师拉祭师下水,特别注意“羞庖人之独割”的“羞”字,明显羞辱山涛之意。

“己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也”,典出《庄子•秋水》,自己喜欢吃腐肉,也不要用死鼠来喂养鸳雏。把自己比为“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”的圣鸟,把山涛比为吃死鼠的鸱。

“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊”,典出《列子•杨朱》,农夫喜欢晒太阳、吃芹菜,要献给国君,可笑之极。比山涛为农夫。

中国历来讲究道德至上,隐居山林者往往因为蔑视权贵,富贵不能淫而占据道德的制高点。而嵇康的被杀,使他成为了道德的标杆,精神的旗帜。这篇文章以令山涛的形象受到极大的扭曲,延流至今,嵇康是不曾考虑过这些的,他图的只是一时的***。

其实山涛是个模范人物,做官、做人、做丈夫,几乎没有污点:出身平寒,极俭朴,做官不畏权贵,两任吏部十余年,选拔人才无数,号称“举无失才”,位至三公,终身不纳妾,死的时候旧宅只有十间房,连子孙住不下。袁毅送给山涛一百斤丝,山涛不愿异于时人,就收下来藏在阁楼上。后来袁毅事情败露,凡是接受贿赂的人,都受到追究。山涛取出丝交给官吏,尘积多年,封印如初。

晋武帝每次赏赐山涛,总是很少。后来谢安就这件事问子侄是什么意思,谢玄回答说:“当由欲者不多,而使与者忘少。”受赐的人要求不多,才使得赏赐的人不觉得少。

这封绝交书是山涛唯一的污点,按说山涛本该激愤不平,可史上没有任何记载,似乎只有无边的沉默,沉默到足以令无知鼠辈怀疑山涛的动机。

嵇康临死,对儿子嵇绍说:“有山巨源在,你就不会是孤儿”,托孤给山涛。山涛也不负所托,举荐嵇绍出任秘书丞。文人往往有幼稚症,王国维说过,“赤子之心”,因此文章是不足为信的,免得冤屈了好人。

虽然嵇康骂山涛骂得很刻薄,但《与山巨源绝交书》中提出的宽容原则值得学习。

“老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位。吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹;是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊涂而同致。循性而动,各附所安,故有处朝廷而不出,入山林而不反之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”

第一段是从自己的角度来说。君子无论穷、达,殊途同归,只是要能够实现自己的志向。依从自己的本性去做,就可以得到心灵的归宿。

“夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也。近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相;此可谓能相终始、真相知者也。足下见直木,必不可以为轮;曲者,不可以为桷。盖不欲以枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”

第二段是从他人的角度来说。既然人各不同,因此人际交往,贵在了解彼此的天性。直木不可以做轮子,曲木不能够当椽子。自己喜欢华丽的帽子,不要强迫越人也要去戴它,自己喜欢吃腐烂的食物,不要用死鼠来喂养鸳雏。

第一段是说对自己要任其自然,第二段时说对别人也要任其自然。

不过很遗憾,弱势群体永远是要求宽容的,然而这样的宽容永远只是强者的一种赏赐,随时可以被剥夺。

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