铜鼓王《浓缩的人类历史》

十级的“莲花”呼啸着横扫厦门。蜗居于一室之内，把几年前在晓风特价书库那买来的《铜鼓王》翻完了。

书里记载的彝族人的历史模式和中国其他民族的模式并没有太大的区别：

神话开场——伏羲，女娲夫妇为始祖——有据可查的宗族创始人——兴旺发展中的氏族——内部纷争，为争铜鼓——分支——跋山涉水寻找新的发展区——和当地民族的融合——或是战争，或是联姻——站稳脚跟——与中央***的矛盾——流血抗争，誓死保卫铜鼓——颠沛流离，饥饿疾病——寻医问药，寻找粮种——稳定发展——分支。。。。。。

彝族人的铜鼓和汉族人的鼎差不多。都是从一种炊具演变成一个民族政权，族权的象征。

任何民族都不可能独立存在，多少都吸取了别民族的东西，为了生存之用。

比如，诗中提到了《易经》，佛教，农耕等等。

这些大的好的方面，整个人类史也不过如此。

只是另一个不太好的方面也是放之四海而皆准：非我族类，其心必异。

种族是一样的，但民族不同。因之而生出的事事非非真的很让人揪心。

但从生物学方面来说，一个物种，当种群数大大超过了自然环境许可的范围，或是迁徙，或是自杀，抑或是去攻击侵占别的物种。

唉，人不过也只是种动物而已。