爱与寂寞《无我生爱》

我是谁？先不谈我从哪里来，只看看我是谁吧。我，有时是这一身肉体，我病了，我累了，我死了。我，有时又是脑里的一具思想，我想、我决定、我希望、我烦恼。肉体和思想都是我？这个我就是如此热闹地游离在肉体和思想之间，仿佛是一个毫无规律的单摆，我们认为拥有了自己，但却始终无法真正能控制住“我”，这无疑是一个被放进房子里的蟑螂，你搞不清它何时会出现在哪个房间，哪个柜子。我上窜下跳不亦乐乎，这就是我们的状态。

所以，当你说我爱或我寂寞的时候，就值得怀疑一下了。爱和寂寞，对于我们来说实在是太熟悉了，前者我们苦苦追求，记着我的用词，是苦苦。后者我们设法逃避。然而，爱与寂寞调配出来的鸡尾酒，最为我们所常饮。爱的时候感觉到的寂寞最深，寂寞的时候渴望的爱最痛。这又是一个单摆，摇来摇去，折磨不停。我似乎孤立无援，束手无策了。

孤立无援是一个正确的路向，克里希纳穆提表示，真相就在“我”不在的地方，这自然也不是什么秘密，奥修也这样反复说过，无我的那个我，才是真我。

无我，你就能真正接近那个爱，“只有在心灵真正地安静时，只有当心灵不再期盼、请求、要求、追寻、占有、极度、恐惧和焦虑时，只有当心灵真正地沉静下来时，才会有爱的可能”。这就像一个平静的湖里，鱼儿、青蛙、水草、虫蛹都能在里面共处共生，浪涛处固然是好看，但又何曾见过里面充满生机？平静是一种无限的空间，拥有广袤的包容性，平静不偏不倚，给予“我”最具力度的自由。

“爱意味着极大的自由，但不是去做你喜欢做的事。只有当心灵非常安静、无私、不以自我为中心的时候，爱才会来临”。又及“当心灵自然地安静的时候，爱就会产生。不是别人要它安静，而是当它看到错就是错、真就是真的时候，它就会自然安静。当心灵安静的时候，无论发生了什么都是爱的行动，不是知识的行动”。头脑带来的爱是局限的，它无法保持一个常量的延续，因为它有目的，它要依托某些东西而存在，否则，它将不复存在，这是个用头脑本身难以理解和说服的真相，因此克里希纳穆提这样反问，这亦是值得我们反躬自问的问题。

“你爱任何人吗？那表示不求回报，不求你爱的人回报，绝不依赖他。因为如果你依赖，那么恐惧、极度、焦虑、愤恨、愤怒就开始了。如果你依赖某人，这是爱吗？”在大爱里面，只万物一体的爱，如同我不会因为爱自己的手而不爱那行走的双腿，我爱望见远方的双眸，也爱听到音乐的耳朵，每一个部分都不是独立存在的，学习培养无分别的爱，我们才能真正感受到四海一家的真实含义吧。

至于寂寞，如果我们能以平静入药，以爱服之，寂寞到来的时候，也只是提供了一个心灵学习成长的课程。于是，寂寞如猛兽，就权当一个马戏表演的开场，不同的动物在舞台上穿梭，做出各种动作姿态，是让你忧伤、惆怅吗，还是在逗你开心，无论怎么样，都不重要，你看着，不做任何的评论，表演终将会落下帷幕。寂寞带不走你，你也毋须跟随。

“当我们了解自我的整个过程，才会产生爱，而自我的了解是智慧的开端”。克里希纳穆提，如斯告示。