三国故事演变中的文人叙事与民间叙事《谁在看貂蝉》

书中的核心章节是对貂蝉这一人物产生过程的考辨。前面的钩沉史籍比较好看，写的也比较顺，后面的分析则有些索然，淡而无味。其实，遥想宋元时代，在故事中加入一个美女，对平话的听众、杂剧的观众来说，是极有吸引力的，我估计她少有听评书的经验。彼时无各种娱乐传媒，一段香艳的美女故事很能抓住人心的，想想为什么传统二人转里那么多的荤段子就能明白这个道理。

另外，貂蝉身份的逐渐细化一定是随着说书业、戏剧业、出版业的发达而展开的。记得一位搞小说史的老先生将三国演义的流变时，就提到关索这个人物，在原本的三国演义中是没有的，是后来书商们为了竞争，添加了这个人物。貂蝉可能也是类似的，评书业者，以及书商的竞争过程，丰富了这个形象，而这样的转折出现在什么节点上？就会牵连到社会消费、大众娱乐这样的题目上，视角也就拔升了，想想巫仁恕同志吧。

由于缺乏这样的拔升，结尾时对文人叙事和民间叙事特质的把握，仍嫌模糊，其实她对连环计故事的梳理是很细致的，但为什么这样的故事与人物来自民间叙事？文人叙事为什么没有这样的愿望，却费尽心力神化关羽？这是可以深入挖掘二者差异的基点，但展开的讨论却太匆忙了，以致于兴致被勾起却又被轻轻放下，不知着落于何处。