农民的道义经济学《仍在抗争中的农民》

大二大选修课中，由于老师布置的作业，而去上网搜索，最后确定这本书作为研究的对象～接着被斯科特教授的研究所吸引～

从弱者的武器，到这本书，都可以感受到作者那种独特的研究眼光，农民这个一直被压在底层的弱势群体，其实不只是在那时候的东南亚，还是现在的中国，都仍在一种与命运的斗争之中～书中，作者写出了当时的农民的生存的理论与规则，其中比较经典的就是提出道义经济学～刚开始的农民与地主之间的互惠的潜规则，就是一种道义～～

当今中国，农民问题仍还是没有很好的解决，这本书会是一个很好的借鉴～

“有些地区农村人口的境况，就像一个人长久的站在齐脖深的河水中，只要涌来一阵细浪，就会陷入灭顶之灾。”

“即使在灾荒年份，颗粒无收，佃农的最低生活水平也得到了地主的担保”。

“地主要仁慈待人，救助生病和青黄不接时期的农民，慷慨捐助当地的圣寺庙宇”。

地主要经常为农民提供帮助，以增强其抵抗风险的能力。后来随着商品经济和城市化的发展，许多大地主离开乡村到城市定居，只是定期到农村收租，农民原有的保护网被破坏。

在乡间，地主如果对农民过于刻苦剥削，会受到道德、舆论的谴责。反之，仁慈的地主经常可以看到。

相对于实物地租而言，货币地租更加增加了农民的风险。农产品市场化后，价格的波动使得农民的货币收入不确定。

农民起来反抗，不是为了推翻地主阶级，改变阶级关系，而是为了能够回到原来的收入稳定状态。