月《29.8，买一本安妮宝贝的内心成长日记，除了空虚，全是她自己》

安妮宝贝，怎么说呢，是还没有成熟起来吧，所以她的思想啊喜好啊带动她的文风一直在改变，从若干年前最早期的颓废开始，呐喊了一圈，告别薇安，八月未央，彼岸花到达一个高潮，从清醒纪开始，她终于选择走上参透人生看破红尘的道路，并开始专注于大自然的研究（素年锦时），以为“自然”才是永恒的颠覆不破的真理，并天真的以为如此选题就是进了文学的保险箱，可以足够她探索和研究一辈子的了，她开始阅读古典书籍，精研圣经和佛教，自我疗伤一般。从清醒纪开始之后，到莲花和素年锦时，而此本《月》，基本是原地踏步，字里行间不断重复着素年锦时的核心思想，一切皆是虚空，她打算忘却自己的存在，热爱自然，并投身到大自然、大宇宙的怀抱中去，并成为自然宇宙元素的一分子。和素年锦时相比，月的文字更空，恐怕安妮自己也不知道在说什么，反正自有人买有人看，而她潜意识也肯定这些文字是与自然和宇宙密切相关的，关于自我探寻的内容。用词乃至段落形式，也尽量朝原始、自然的角度靠拢，打造画面般的绝佳色彩印象，而在她的价值观里，只要和自然相关，即便垃圾，也是珍贵的。安妮真的这样想吗？我不得而知，但这一阶段的文字作品，可以看成是她一直在自我探寻的过程记录，自我探寻，我不断重复这个词语，它也重复出现在安妮宝贝的后期很多书的自序中。当她从描写都市人群的文学逐渐隐退出，开始尝试选择一条胡茵梦的道路。可惜的是，大概安妮本身的文学素养和积淀不足，虽然她现如今正在努力弥补，这些文字正充其量可以看成是她一边学习，一边进步的流水记事，因而也谈不上什么文学作品可言。胡大抵是从宗教和人生的本质出发，做一些实质性的探索，而安妮宝贝对这条路线的阐释，是企图用现代文明中的物质符号，和她所擅长的空虚华丽的语言境界来描绘一种近似陶渊明的生活状态，请注意，是生活状态，而毫无创新可言，更何况对此种生活状态她一直在重复描述着自己的热爱，并用母亲、父亲等等引述作为证辞来支撑她的热爱是有理的。她本身，虽然向往遁世，却又甩不开资本主义各种***的诱惑，所以写作期间，还是会处处渗透出对品牌和资本主义文化的崇拜和向往，这种向往是隐蔽的，她自己怕是想彻底扔掉，却又做不彻底，藕断丝连，于是显得不伦不类，很容易遭人反感。如果她想继续把这种遁世的思想延续下去，恐怕还需要多多修炼一阵，一直到真的心无旁骛，像出家人一般，最终走上研究宗教的道路，才能把伊的形象和路线彻底扭转过去。啊，可真不是一般的累啊！不知道安妮宝贝自己的生活状况是否也如她的文学作品一样，纠结着探索，如果是，那就太悲哀了，她的丈夫也会被她纠结死吧？我怕她最终会被这个社会遗弃、被自己遗弃，因为这个社会，是真的不如她所臆想的，一个作家的想象力非常重要，但是脱离了现实的想象，就是站不住脚的啊。

其实在我，是曾经很喜欢看她的书，那些早期作品，关于都市人们的空虚和寂寞，看得人上瘾，尤其当自己也空虚寂寞甚至绝望的时候，看安妮宝贝，绝对是一阵药效强劲的抚慰剂。安妮宝贝在探索都市人群的精神生活状态上，是很有灵气的，无论你说情欲也好，物质也罢，总是要抓住了当下时代人们的特点，刻画鲜明了，才有读者产生共鸣，才能看得下去呀。但是后来，也许安妮自己对探索都市人群失去了兴趣和热情，难道是累了，或是怕自己写来写去，写到最后要陷入一种无边的颓废和绝望之中，所以才想要隐退了吧，一边结婚生子，一边继续着女作家的职业，于是写出了素年锦时，和月这样的作品来，而此在外人看来不伦不类而病态的自恋习作，本来也不能被看成是安妮的作品，我猜想是hansey的盛情邀约，于是安妮从电脑中某日记题材的文件夹里挑了些，随随便便交给hansey，就出版了吧。

如果你不是安妮宝贝的忠实粉丝，月是大可不必认真看了，喜欢hansey的倒可以看看，安妮宝贝和hansey的关系真不错啊，比和GJM好多了，真叫一个爽！只不过，29.8的价格真不值得。也许，这就是眼下这个现代商业社会的空虚精神吧！换作前几年的安妮，兴许可以把此事写入八月未央的集子里面，做一番漂亮的感慨。