长安古意·肝胆《事了拂衣去，深藏身与名》

何谓侠?我想，侠是一种博爱、一种担当。当侠与武无关的时候，就有了文人李白的“纵死侠骨香，不惭世上英”，据说李白一生剑不离身，却不见得真的像他自己说的“十步杀一人”，可见，侠其实是一种救世济危的信念，一种普世精神。武侠小说不仅仅说侠，还讲义。义是指公正、合理而应当做的。那么合起来就是“公正合理而应当做的救世济危行为”。

也看了很多金庸、古龙、梁羽生新武侠之后的“新新武侠”，其中就包括了最喜欢的小椴；也看了小椴的很多如《杯雪》《洛阳女儿行》等，其中最喜欢的就是这部《长安古意》。初看到这个名字，不免想到卢照邻。虽然写道“俱邀侠客芙蓉剑”，卢照邻的这篇却不是写侠义的。卢照邻眼中的长安，是繁花似锦骄奢淫逸的。而小椴眼中的长安，却是于阳和之候肆肃杀之威的。

小椴这样开头：

“许多年以前的阳光是酥松的，因为它那么旧，因为它照在长安城的大街上。长安的大街也许与别处没什么太大不同，它的特点就是直，横是横竖是竖的，四平八稳，好像要让你走在上面一步步都安下心来。这是中国人的建筑，虽然可能四处都杀机伺伏，但那建筑还都是堂堂皇皇的、正正方方的、稳稳当当的，似乎也平平安安的。就像长安人脸上的笑，凝固而自然的，像是情意融融的，但这些笑容以前从没有叫赶车的二炳如此心惊过。长安人那种木黄色的脸和他们那淡淡的，很标准也很含蓄的笑他见惯了，从来没觉得有什么凶意。可就在大前天，他亲眼看见给后房买菜的四婶转过后街时，刚刚离开家门口十几步，就被一个看着也这么平和地笑着的长安人杀死了。”

这就是“新新武侠”的特点，这就是小椴的特点。充满了古雅的现代感。咋一看，貌似是模仿古龙，再一看却笑了，哦这就是小椴。区别在哪里？就在于新新武侠的小椴们的时代，是香港武侠片横行的电影时代，所以他们的武侠世界，更像是把“明月秋霜”的水墨古龙和“清明上河”的白描金庸兼收并蓄，然后用梁朝伟的笑意和梁家辉的身影表现出来。

据说小椴文字积累虽多上学却不多，我想这是好的，侠者但求一分自我，受到的世俗束缚多了反而被克己复礼的儒家谦卑冲淡了豪情肆意的墨家豪气。

这部《长安古意》，在我看来，十分的精彩意义有七分在“余果老”，二分在“登坛”，剩下一分在其他。而“余国老”中的十分意义有四分是在“廿门孤寡半肩挑”，四分在“校场屠五牲”，其余二分在其余。

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关于对这两部分的分析，以后接着说，今天有事，先出去了。