中国文字学《中国文字学》

作者唐兰，主要观点是以其汉字三说的分类汉字和解释汉字缘起的理论来挑战原有的汉字六说的理论。汉字六说将汉字分为六种类型，就是我在中小学时学的象形、会意、形声、假借、转注、和忘了的另一种什么。而唐兰的观点是，此六说因循许慎之《说文解字》，其实有很多说不过去的地方，尽可合并为三种：象形、象意和形声。我觉得此说很道理，也简单好记得多。

在此三说之中，汉字最主要的形态是形声，且因为此，汉字其实可以说是个注音语言，以声部来注音，形部表意。而至于象形与象意，只是很少部分的一些早期残留下来的古字。常人有印象，以为汉字中象形很多，仿佛汉字还是象远古一样，靠烦琐地描描画画表达出来，没有抽象化，因此相比于拼音语言的西方语言是落后的。认识到形声字在汉字中的重要性，以及汉字从象形到形声的演变，便知道汉字也做了抽象化、规律化。

他所说的象意一种与传统中所说的会意并不一样，他所举的最典型的例子就是“武”字。以前做会意字解时，认为其意思是“止戈为武”。但实际上武字最初的写法为人举着戈的形象，以这个形象中来描绘一种意思（而不是如象形字以形来描绘具体物体），故而称为象意字。

另有一点，说汉字是单音节，但汉语并不是单音节的。每一个汉字永远是一个单音节，但汉语语言中最基本的组元“语”（word)，却并不总是单音节。比如“葡萄”一类的词，是用两个音节来表达一个最基本的、不可分拆的语意概念，这就是双音节的“语”。

书中其他部分则是关于汉字研究的历史，汉字书写形式在历史上的变化等等，这些细节我是没法也无需记住的了。