沉思录《伟大灵魂的窃窃私语》

作者是一位难得的哲学家皇帝。

柏拉图理想国中的哲学家王是受到哲学训练并精挑细选而出的领导者，而马可·奥勒留是在权利和世俗的精挑细选之后成就了领导者席位的哲学家。掌有控驭的权柄，而不懈地追求灵魂的伟大，故而，是哲学家皇帝。也许，当肉体从劳作中解脱，升职从个人需求中淡出，金钱无限，别人俯首帖耳，一颗不朽的灵魂才能更好地绽放。也许李煜倘能生处太平盛世，纵一个政治上的低能儿，也可以更大地闪烁自己的艺术才华。哲学是一件特殊的工作，只有当别的工作都被视为低迷或成为低迷的时候，哲学才毅然升起，现在，有人要寻求灵魂的平静，有人要寻求幸福的根源，有人要寻求学识的渊博，有人要寻求那一丝丝的哲思，且别忘了，追求至高之途上，其余万物定成虚幻，哲学的天赋，更为狭窄。马可·奥勒留的政绩，不可谓不伟大，他的调和，似乎在外表和灵魂之间，理想与现实之间，而这平衡态，世俗和高雅的，隔着的是日记本的封皮。

这是一本难读的书，不乏名言警句。《思想录》、《培根人生论》、《随笔》，帕斯卡尔、培根、蒙田，著述的体系似都和沉思录相像，一个主题衍伸出去，妙语横生。但这三本书都比这一本好看，因他们的话语即便刨除深意，依然是生动，而《沉思录》，除了伟岸的惊雷，似乎别的消化不了。然而它又是一份日记。我写日记，如他一般，记下一些事情展开出去的思考，我也明白，这样一份记录，是留给自己的心灵礼物，别人看来，要么是胡扯，要么是颇有道理，而终究变不成别人的东西。写的过程是一个整理过程，在我，大脑并不聪慧，写的过程便是整理，有自己跟自己辩论，自己驳倒自己。这便毫不怀疑这样一本书，很难看。几乎所有的关乎此书的评价都会摘出一两句话，很多摘出的甚至是同一句话。而我，没看完此书，相信我看过的篇幅之后有妙语，故而不敢狂妄。而这本书的伟大，一是灵魂，一是窃窃私语。

灵魂的伟大么？这个祛魅时代还需要讲求灵魂的伟大么？这个时代的人人都解脱于饭食，早已经厌恶了电视里播放的勾心斗角，都期盼着一个高尚生活的来临，灵魂是不是又重回视野？是灵魂？还是伦理？是发自内心，还是受制于外部？是正直，还是顺应？是信念，还是信仰？灵魂，以及灵魂的伟大，是可求，愿求，还仅仅是个旗号罢了？

一本日记，一本私人灵魂的叩问，必然是窃窃私语，他要展示，却永远展示不了，这是奥勒留的日记，他的生活，以及思考。能学到的，甚或除了思考的习惯，沉思的方法，没了别的什么东西。勇气、能力，早已无谓，在哲学光芒的闪烁下，一切失意。然而，这只是他的话，只是他的信，只是他默默地对自己讲的东西。

伟大的灵魂啊，你的窃窃私语能教给我什么？我不信。