白鹿原《白鹿原的纠结》

这是一本好书，我顶着考试的压力，竟然花了整整一天看完了它。

一、细节

1、黄色

有人说，这书很黄，黄的很露骨，哪有一开篇就这样写的？但我觉得它不是黄，他不是在文明的束缚下反文明而动的***描写，而是一个存在于现代文明以外的世界朴素的***描写。

2、封建迷信

这本书明显有“封建迷信”思想的残余，什么闹鬼啦，驱神啦，瘟疫啦，（难怪还被禁过），奇怪了，陈老先生想必不是如此迷信之人吧？看完后我明白了，这是陈老先生入戏了，却又难得在戏中保持着清醒。

3、恋母情结

还有两处好玩的细节，朱先生临死前，抱着妻子叫“妈”，白嘉轩（还是谁来的？好吧，我记忆不好！）迷糊的时候也抱着妻子叫“妈”，且这本小说中老一辈的女人都是很贤惠、温柔且知情达理的人，我不得不说，作者说不定有些恋母情结——调笑而已，无冒犯之意。

二、整体

这本书描写了很多个人的命运。有几个值得拿出来说的角色。

1、革命者

百灵，他是白鹿的化生，身上有灵气，从小就聪明过人，与她人迥异。（后话：我可没闹明白为什么她会是白鹿，思想自由？敢说敢做？）

同样的人还有鹿兆鹏，也是党的忠实拥护者，同样风风火火，敢作敢当，永不气馁。作者花了大把笔墨描写他。

他们俩是一对，自由恋爱，好！（个人认为，那个假夫妻的情节有些假，所以这个自由恋爱的描写也比较单薄）

2、恪守道德者

还有形成对立的就是老式家长白嘉轩，他符合传统道德标准，维持这些道德是他一生的事业，他又有着农民的憨厚和朴实，却多了一丝古板，多了一丝固执和顽固。他是这本小说的主线，作者歌颂了他的醇厚，却对他的顽固、古板颇有微词（我感觉）。

书中最完美的人应该是朱先生了，几乎是以一个圣人的形象出现的，他完全符合中国传统所有的道德标准，在他身上看不到作者印上去一丝丝的负面形象。

3、孰是孰非？

看到这里，我感觉，作者在歌颂着革命和新生事物，同时又保留了对传统道德和农民的憨厚、淳朴思想的赞许。在革命者百灵、鹿兆鹏和传统道德维护者白嘉轩看来完全冲突的两种思想，在作者那儿，却同时被赞许。描写着两者的水火不容和相互斗争，作者却不偏不倚，两个都疼爱。真不知作者用意如何。是故意，还是我曲解？

可是啊，最后的结局，百灵不是死在了他的敌人手中，却死在了自己人手中，解放后的革命烈士更像是讽刺，或者徒让人感叹世事无常。

鹿兆鹏？没有结局的结局是作者刻意安排的吧?是作者也不忍心给他一个结局吗？

革别人命者，最终也被别人革命了。是讽刺，也是真理。

4、革命的悲观

还有一些细节描写，百灵害了疼她的二姑夫，百灵不认她的父母，让一家人特别是奶奶伤心欲绝，却没有一丝悔恨。不尽人情的革命者革完命后，成为了被自家人冤杀的“革命烈士”，留下家人依旧的思念。

鹿兆鹏离开家庭，让家中留下孤寡的父母没有人照顾，还给他们徒添烦恼。

小说的后文明显透露出作者的悲观：朱先生被掘的墓，黑娃的“反革命者”，百灵的死。关于这点再写下去这篇评论就不见天日了。

我也不愿做愤青，作者的真理最后落脚到了白嘉轩那里，恪守“封建道德”的白嘉轩落得全尸：新中国成立后，他因为没有雇佣长工被免划为地主，躲过一劫。

5、要革命吗？

我在想，假设这个世界只有白鹿原，那场革命真是那么有必要吗？对于单纯生活的人们来说，人生就那么短暂，牺牲一辈子的幸福去革命，换来的仅是一身伤疤和物是人非的世界，如果是我，我不愿意。

也许作者跟我一样，向往着世外桃源的简单生活和单纯世界，却又悲观的明白，这个世界是不存在的，因为人是永不不知足的。

——写多了

三、人物

1、小娥

这个女人被原上所有人唾骂，她是个可怜人，同理，可怜之人必有可恨之处。

从男人的角度来看，她柔弱、性感、易得、廉价，难免会让人生出保护欲（黑娃）、占有欲（孝文和鹿子霖），从女人的角度看，她软弱、***、不自重、不自强，贱，自己造成自己的悲剧，而不是身世。

她自己看来，自己身世悲惨，没有嫁到好人家，之后黑娃又不得不离开了她，她是孤苦的、无助的，其他男人对她好，她为什么不接受？孤单的她为什么要独守空房？她离不开男人和男人的保护。在她眼中，没有道德标准，有的只是自己的幸福。

她没有任何坏心，她真心的把鹿三当做她大，她无意与这个世界结怨，这个世界却容不得她。

那些打她主意的男人都是世俗的，唯一一个真心对她好的男人却终究有缘无分。她的弱、依赖和无视道德，就注定了她被这个世界和这个世界的男人抛弃，落得不明不白的悲惨结局。

2、冷先生的女儿

作为冷先生的女儿，却落得这般结局，我宁愿她是小娥。

冷先生也是恪守道德的老一辈，他悬壶济世，门当户对的把自己的女人许配给鹿兆鹏和白孝文，一个拒婚守了活寡，一个败家子败的一文不剩。两个女儿都是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。冷先生的教育是成功的，可是她俩的命运却甚至不如万人唾弃的小娥。

老一辈的婚姻大多平淡却幸福，同样的父母之命，媒妁之言。老一辈和新一辈的差距怎么会这么大呢？追求自由婚姻的白灵和兆鹏的结局虽然也让人唏嘘，却不遗憾。

也许是凑巧的对比，也许是时代变了，人也变了。一成不变的弱势群体终究没有好下场。

鹿兆鹏的妻子与小娥的相似之处在于他们都是藤蔓，而不是一棵树，不同之处在于，小娥是“人尽可夫”，而她是“贞洁烈女”。