讨山记《【EEO书评】台湾“女梭罗”》

EEO书评人 焦建 千万不要低估女性的勇气和毅力，以及她们做事情所能够取得的成绩。有的女性会更决绝，更纯粹的去做一件按照世俗标准并不那么简单的事情，而且会坚持到底。当然，今天我们所说的，并不是爱情。

她是一个叫做阿宝的台湾女性。她放弃了和瑞典男友一起居住在那个“连吸毒者都可以找***要***以便维持社会稳定的国家”的机会。因为，那会让她感觉不到“生命的不可承受之轻”。放下背包四处游离之后，她开始了自己的新生活——讨山，这是一个我们的确并不熟悉的名词。它与农事有关，她亲自租种了几块山地——它们是宜林的高海拔山地，这后来给阿宝带来了那么多的烦恼——以自己的心思去规划它。

为了环保，她自己给自己用六十米长的毛竹搭建了竹屋。自己破每一根竹子，自己小心的用竹子构建骨架——为了防止腐坏，根部要抹上厚厚的桐油。为了赶在台风来临之前完工，在雨中站在5米多高的太子上搭建顶棚。那座有着二层阁楼的小竹屋，从来都没有完工过，总是有其他的事情牵绊着，她只有闲下来之后，才能随性的继续建造……

不得不叹服这个女生的毅力。和梭罗一样，她也是入山居住。她虽然不是出于政治或者其他目的，却有着更加美好的愿望——能够解放那几块土地，让它们更加自由的生长。她只有8万的存款，却敢举债100万，还只能够维持第一年的租金。她自己学着修剪果树、打药、抗旱、开车去送货却赶上了台风、卖货催帐打官司被人误解。一切一切，都是一个女生来完成。

不必再继续叙述更多数内的细节。东吴大学中文系毕业的阿宝，讲故事的才能一流——而她对于景物及静物的描写，简直可以作为精美的散文入选小学生课文。它们跟我们幼年时所学习的那些与意识形态无涉的文章一样，纯美、舒缓、能够培养对于自然和生活的热爱……

阿宝她是舒缓之人，活得单纯而纯粹。就在我们很多驴友继续纠缠于去西藏带什么单反用什么镜头的时候，阿宝却一个人带着七八磅的纸张，不带任何相机入了藏。她相信，用纸张和画笔记录美景的过程之中，你的心灵也和它们融汇在了一起。它们成为一种记忆，比单纯的用相机记录更为久远。而这，或许也正是她为什么会觉得，“人一生一定要有一段在土地里劳作的时光回忆，只有这样，他们才是完整的……”

阿宝进入了一种对于人与自然的哲学性思考，而这，也就显示出了一个理想主义者在现实之中的种种牵绊和阻塞。到底什么是有机食品？完全不打农药的梨子是有机食品，但那或许只能占到所有农产品产量中的1%。剩下的99%是不是都是一样？阿宝也打农药，但都是在万般无奈之下，为了防虫所不得不进行的必备措施，这种产品，虽然不能够叫做有机食品，但是，它们跟市场上充斥的用农药浸泡长大的果实，二者必须相提并论么？

即使是在台湾，市侩的存在，也让阿宝处处碰壁。她的不世故，让她只能被那个卖了东西却不给钱的人给白白占去便宜。她选择了无所谓——你可以说她是精神胜利法，因为她相信，拿了这笔钱的人，生活会更加不好受。但是，那个自己给自己盖“五星级”厕所，只因为墙外的向日葵在阳光下格外美丽就呆着不舍得出来的女孩子，的确可爱。

近来，我们能够看到的台湾人写作的书籍，正在变得越加广泛起来。通过阿宝的《讨山记》，通过谢旺霖的《转山》，通过何鹏飞的《自慢》等等一系列书籍，我们或许能够在最低程度上感知台湾社会文化氛围的一斑。它们所共同描绘出的，是一种更加纯粹的社会人生心理态度。这些作者的确具有很大的代表性——何鹏飞在出版界的成功者地位，谢旺霖的学业有成，而阿宝的四处游历的自由生活。这些人中所体现出来的，似乎是一种与整个社会整体性脱节的超然态度，他们更加纯粹，以一种超人的勇气进行了自己的选择之后，活得更加像一个人。尊重自己内心的感受，尊重自己对于生活的态度，不为过多的物质欲望拘谨自己的人生，纯真，天然，坦荡……他们让人羡慕，是高人。我们大多希望能够做到那样的生活，却总是把这计划安排到退休以后，退休之后再学什么什么，再干什么什么，再去哪里哪里。紧张的社会氛围，总是由不得我们自由的选择“采菊东篱下”的生活。这，或许跟整个社会的发展阶段有关，或许，跟整个社会的浮躁心态也有关。不知道什么时候，中国的多数人，都能够获得这么坦然，舒适，自由，不为外物所困扰，尊重自己的内心召唤——或许，我们现在还无法自如的过上那种生活，那就在精神中，先跟阿宝神往一番吧。