十二楼《贞男岂易二主》

大方得体的古代文学评论每每归纳能力惊人，断语下得只可补充演绎而难于翻案。夏公（二爷）强调文学评论是历代读者的观感，代代累加。颇有三人成虎和群众的眼睛是雪亮的意思。

李渔的纤巧和工于针线，在戏剧和小说都有表现，或一菜两吃，比如远兜远转巧团圆的《生我楼》也是戏曲。有人做人也步步为营，做戏当然更应该，不然或许没有做戏的实感。

序作者称“笠道人将以是编偕一世人结欢喜缘，相与携手徐步而登此十二楼也，使人忽忽忘为善之难而贺登天之易，厥功伟矣！”似乎十二个故事应当一步步从低入高，劝人从善如流。看惯中国古小说的作者自然会对劝诫的部分自动忽略，故事要紧。最后当然多是团圆结局，且夫妻双双似乎不够，非要三美团圆，《合影楼》不仅娶两情相悦的，连自动送上门的也收了，自由恋爱与媒妁之言结合；《拂云楼》颠覆红娘形象，在撮合小姐王孙之余连带自谋出路，王孙也乐得歆享齐人之福，和红娘上演欺瞒好戏，不仅骗得大美，还反令小姐求得小美红娘半推半就做偏房；《夏宜楼》里，王孙用西洋望远镜骗得笃信神仙落凡的小姐一家唯恐嫁他不成，原来王孙不仅仅为了小姐本人，还要收尽小姐家中“群芳众艳”，开篇群裸池浴王孙早已看定了货。

有点欲笑不能的是《十卺楼》，公子娶九次不如意（关键在于合卺不成），把个正常男子憋得有如虎狼：“姚子榖到了此时，也是饿得肠枯、急得火出的时候了，无论娶来的新人才貌俱佳、德容兼美，就遇着个将就女子，只要胯间有缝，肚里无胎，下得人种进去生得儿子出来”，最后和石女妻***难抑，竟在恶疮中凿取通路，这则李渔写顺了手，性情流露。

恶人得报，却终有遗憾的是龙阳被严嵩儿子霸占成阉人的那则《萃雅楼》，到底是身有缺陷的贞男烈夫了（当然他被俘入宫前，上下半夜各劳一军，都是自己爱的，再辛苦也还值当），最后心理变态的报复桥段也很可怖。

从温柔敦厚的文艺作品里熟悉人生的读者，大部分时候永远也是人生的读者，连刺激性的社会报道也看得汗涔涔。看《萃雅楼》也难免食不落，掩卷仍旧难忘这则。很为自己的消化力之弱担忧。唯一的劝善处只在龙阳喊出的一句名言“烈女不更二夫，贞男岂易二主”。