牛津英国通史《小乐趣～续》

仍然很不负责的是一些小段落，然后因为最近比较的忙（期末了啊……）然后还比较的烦（后知后觉着的悔恨加上前途渺茫……）所以……就更不负责任了……

“很多神秘的宗教开始受人尊重，进而被接受。军队和商人两个集团基本上接受波斯的太阳神米特兰教祭，该教坚决坚持高度忠诚和纪律以及其紧密兄弟会组织符合商人和军队的理想和利益。它不像基督教在政治上受猜疑，所以也不受迫害，在不列颠，它的小教堂是排外和封闭的，是军队和商人团体的专利……”

“按照盎格鲁-诺曼底王国的政治结构，斯蒂芬一旦被承认为英格兰国王，他就在诺曼底也处于同样强有力的地位。从此以后诺曼底诸侯只有冒着失去其英国财产的危险才能效忠其他人。”

——政治忠诚什么的都是废话，钱才是硬道理~~

“因此叛乱者想出了一个新的招数：一个改革的纲领。1215年6月，他们占领伦敦后便迫使约翰接受后来称之为《大***》的文件上所提出的条件。究其要点来说，这个文件对金雀花王朝最近六十年的统治的较为令人反感的特征作了第一的评论。正因为这样，它显然是约翰不能接受的，……

“1224年后，亨利三世的祖先曾在法国拥有的领土中，只有加斯科尼留了下来。这件事的影响是使12世纪领土的天平逆转。英格兰一度是安茹家族势力范围中的一个行省，如今它已经成为金雀花王朝领地的无可争议的中心。最终，通过巴黎条约（1259年），亨利放弃了它对诺曼底、安茹和普瓦图的权利，并使加斯科尼效忠于路易九世。”

——加斯科尼！！向不穿到大仲马那里都难……

““侍候国王的人进行抢劫并把一切都毁坏；他们所到之处留下的是满目凄凉。因而一旦听说国王要来，大家都逃到林子里去。”在爱德华统治时期，计划与抢劫仍然相伴而行。宣布国王要到诺丁汉国复活节的官方信件为使当地老百姓宽心而郑重宣告，国王来得快也会去得快的。”

——“噗”（这是第一反应）

“于是便把桌布当做简化的算盘（财物署或财政部的英文字即由此而来）；过往的会计便像赌场里收赌金的人那样，通过移动方格里的筹码来计数。”

——下次再穿格子裙的时候一定要告诉自己这不是算盘

“国王岁收的自税收的比例愈高，愈是需要通过政治途径来过的同意。由此就产生了代议制成长的过程；伴随动产税而来的是议会的成长。”

“因而，当英国人见到法国舰队1337年离开诺曼底海岸并认为它是开往苏格兰时，战争便开始了；这场战争将延续一百多年。”

“在1376年的“可嘉议会”这一迄今最长最具戏剧性的大会上，下议院在上议院面前以新奇而高效率的程序对那些据认为腐败而无能的大臣——甚至包括老国王的情妇——进行了指控，这一方式是居高位的人此后必须向公众说明他们的公务活动。”

——这是英国人在十四世纪达到的政治高度

“十四世纪的教皇，说到底，大多是法国出生的，而1308至1378年他们居住在阿维尼翁，在那儿他们有可能变为法国人的哈巴狗（过这人么广泛这样认为）。相比之下，只有一位教皇是英国人（在十二世纪中期），而且没有哪位教皇访问过英国——这情况要到1982年才会改变。”

“一个国王不仅要拥有王国，而且还要能统治王国。如果你治国有方，就是名副其实的国王，如果你不善理政，你就不配称国王……上帝让你统治不列颠，你就是上帝在王国的传教士，你就和上帝同在，永远统治下去。”

“他（亨利八世）的宗教身份是世俗教区的大主教，在英国它能否决一切外部的或教皇的权威。他不是教士，没有圣职，也不行圣礼——他一度想与教士一样履行这些职责，然而遭到主教团的断然拒绝。不过亨利八世不是新教徒。直到1547年亨利死时，他一直信奉没有教皇的天主教——这是亨利八世典型的荒唐做法，他认为这符合英国历史，是卢修斯国王所证实的。”

——其实英国国教就是这么个“不伦不类”的东西……

“教士屈服于国王有很重要的原因。在政治上敏感的教士清楚地知道他们的处境，他们宁愿首都铎王朝的控制也不愿沦为下院反教会议员的牺牲品。他们与国王毕竟还有讨价还价的余地，如果不屈服则只有灭亡。早在1532年，就有迹象表明都铎王朝的最高权威既是***的最高权威，也是议会的最高权威，只有厌恶议会的专制君主才能制服议会，使其机械的通过一些所需要的革命性法律。”

“1618年，国王潜在的同性恋发展成了同一个小乡绅出身的年轻朝臣的风流事件。这位小朝臣在几年之内成为白金汉公爵，成了一个多世纪以来第一位非贵族出身的公爵。白金汉通过常年为病痛缠身的詹姆斯控制了***，并一直掌权到年轻、谨小慎微的查理一世登基、他于1628年被暗杀为止。这样一种可恶的形象使国王付出了惨重代价。他在财政上不能自我节制不仅增加了财政上亏空，而且使得公众不愿给予他适当捐献。”

——关于白金汉公爵被刺事件，参见《三剑客》……

“具有讽刺意味的是，当许多英国国教领袖们将宗教至于他们政治原则之上时，许多不信国教者却选择将政治原则放在首位。他们并不怀疑詹姆斯仅是为了眼前的目的才利用他们的，因此两党的首领联合起来采取了紧急措施，请奥兰治的威廉在武装人员适当的保护下来到英国，并向詹姆斯抗议。”

“他们（教友派）出于对形式上的宗教崇拜和什一税的憎恨而斗志昂扬的展开了广泛的消极抵抗运动。他们的一个首领詹姆斯勒内于1656年以亵渎神灵罪受到护国公时期的第二届议会的审判。虽然他逃脱了死刑，但受到各种肉体折磨，议会曾用数小时来考虑应该割开或斩断它身体的哪一部分。”

——应该说是认真严谨一丝不苟呢？还是实在闲得无聊……

“观看英式足球比赛——这是一种由公学和大学业余俱乐部发起的比赛——成为从朴茨茅斯到阿伯丁工业城市男性固定的娱乐活动。在十九世纪最后二世五年里，每一个自尊的工业城镇都建立了俱乐部。其中一些运动队反映了该城市宗教的分裂……足球是高度组织化的城市社会的产物：杯赛（1871年起）和联赛（1888年起）的固定性和复杂性，对长远和眼前利益的需求，每周入会费的预算，或许还有易地比赛的火车费，庞大、自我管理的人群，所有这一切都反映了训练有素、秩序井然的劳动力满足于把闲暇时间用以观看其它通常由地方商人组织的俱乐部比赛。工人对整个足球赛季经久不衰的注意，就像农民注意农业气候季节一样。”

“除很小的范围外，卡尔马克思及其著作在他几乎度过整个研究生涯的国家里还鲜为人知，十九世纪百十年代涌现出来的社会主义团体的著作只拥有极少数读者。事实上，工人阶级对社会主义思想的抵制令中产阶级知识分子感到绝望。”

——他们都去看足球啦~~（话说利物浦和埃佛顿两队居然是因为宗教差异才分别成立的……）

讲实话哦，没有完全读完，后面实在是坚持不下去了……