海边的卡夫卡《因为独特所以深刻——越是民族的，越是世界的》

村上春树像是一个灵魂的神思者，纯粹的感觉性思维，很细腻.有人说创造性思维首先是感觉，也许果真如此。以中国文化眼光看此书中的部分情节，一定会觉得奇特、怪异，或荒诞离奇，但若以日本文化的眼光看，也许就说不上了，而用另一个词形容或许会更妥帖些——典型。透过他极具日本文化典型的作品，我有幸看到“文化”一词是如何渗透到人的脑髓，再通过人脑加工重新挥发出来。看这些无处不渗透着的典型日本文化：

1．日本式洁癖——清洁

“在某种情况下，清洁比什么都重要”；高频率出现的清洗身体的描写——不得不让人想到日本人的日本式洁癖。干净在日本人眼里有极重要的分量，它发源于对自身价格是否纯净的敏感，日语中，清洁一词是与“人格和生活态度等正确没有污点”相联系的。（即清洁的引申含义）

2.神怪思想——万物有灵和灵肉二元

神鬼之说与科学信仰就像波与粒子一样不相容——只要承认了“此”，就必然排斥“彼”——但宇宙的神奇就在于可以使某个时空中的不可能在另一个时空中成为可能——“光”神奇地让二者统一到了一起。鬼神与科学也在某一思维空间里也神奇地结合在了一起——日本——就是这样一个具有波粒二像性的国度——一个现代科技高度发达的国家，同时也是一个充满神怪和宗教思想，并以此为基础衍生出丰富想像力和幻想力的国度（他们认为每一活物都是有灵魂的），无论是它的电影、动画（以宫奇峻为典型）还是小说，都给人以浓重的奇幻色彩。（是否这样反而能更好地理解和解读我们所存在的时空——说白了，科学也好，神怪思想也好，都是看待和了解世界的媒介，他们都只是对“何为存在”和“如何在”之人类眼光的解读罢了，科学不明白的，就由神怪来解释，如此而已）

3.独特的思维模式

打破惯常逻辑的思维结构和悬念（吸引人读下去的一大动力）——时间和空间被分割，然后重新拼凑（前面三条线索平行叙述，最后慢慢归拢）——思维方式很特别。我发现一个有趣的宏观思维与微观思维的统一：宏观上看，日文文学作品的“逻辑”也像微观的日语语法一样——没有像英语那样形式上的固定结构，而是相对松散和灵活的自由组合，词句的逻辑内容更多是通过词句之间的意思联系而传达。也许因为日本是座孤岛，所以里面的人能更容易地保持并陶醉在自我幻想式的独特文化中，自顾自地在那片天地里自由狂奔而留下做为观众的我们在一旁莫名其妙。