濒死经历当银链折断金罐破裂——读《濒死经历》一书

“濒死经历”一词是上世纪七十年代时，由美国医生雷蒙德·慕迪先生首次提出。而人们对濒死经历的研究在此之前已经有近三百年的历史，但是在早期的研究中，濒死经历仅仅是一种边缘学科，不得登堂入室。也只是在上世纪下半叶，经过众多学者和和科学家的努力，濒死经历的研究才较系统的得出一些经典理论和成果。

所谓濒死经历，在很大程度上是一种体验，是那些在医学临床上证明已经死亡的人中，只有极少数的人有幸经历到的体验。在这些人中，他们的大脑活动停止，心脏、脉搏的跳动停止。但他们都声称有自己灵魂脱离肉体，然后经过一段时间，灵魂返回肉体，重新回到自己肉体生命的一种经历。

发生濒死经历的人，一般都是因为意外事件、心脏病等生命危机。据上世纪下半叶西方濒死经历研究的经典理论，濒死经历一般有以下几个阶段：突然感觉平和宁静；脱离肉体从上方观看事物；飘向远方；进入某隧道；遇到某人；看到荣美的所在或者恐怖的所在；回顾一生有负罪感；被告知必须返回地球。而濒死经历的核心特征：灵魂脱离肉体、遇到神圣者、程序化的死后经历、当事人康复后生活发生戏剧性改变等。

另外，值得注意的是，对于濒死经历的研究，虽然一直以来都是仁者见仁智者见智。但是该研究至少支持人有灵魂和死后生命之说。虽然，在不同的地域中，濒死经历也会有不同的本土性文化色彩，但是一些共同的部分，如遇到神圣者，看到光，看到天堂和地域，或者被审判，等因素都无一例外的出现在濒死经历的案例之中。

关于濒死经历的研究者，从上世纪下半叶来看，多是一些临床医生和医学工作者，以及一些心理学家和大学学者。他们以自己的勇气和客观严谨的科学精神探索这个少为人知和不为人接受的领域。针对于濒死经历研究的敏感性，看来，“未知生焉知死”的论定也同样适用于西方世界。

濒死经历的外文研究著述甚多，但是中文著作却寥寥无几。据笔者所知，中文译作有莫里斯·罗林斯博士《超越死亡之门》、乔治·李齐博士《死亡九分钟》和玛丽萨·圣·克莱尔《濒死经历》等。前两部著作，在教会书房中也有出售，特别是罗林斯博士的著作，冯秉成博士在他的《游子吟—永恒在招唤》中也有介绍。

尽管随着濒死经历研究的不断深入，人们对其的接纳也越来越开放。但是对于濒死经历质疑者也不乏其人，如：濒死经历是一种个人的有意捏造；或者是医学药物的麻醉迷幻作用；是个人的心理作用使然；是一种特殊情况下的缺氧或者神经痉挛；是人类大脑在面临死亡时的“最后一搏”等的推敲。

而人们对濒死经历研究有所侧目，其原因也是多方面的。就人们主流的生命观而言，人们很难接受信仰性的灵魂说和死后生命说，此一范式很难突破；就濒死经历研究本身而言，其研究的事件都是不可重复的，研究者只能外在观察和记录，而其取证，也是凭当事人的陈述，依赖于个人经验。

但是，不论观望者作何臆测，对于濒死经历的研究是客观的和系统的，濒死经历带给人的影响也是有目共睹的。濒死经历会把一个人唯物的现世的生存观变得更超越，促使他们对生存目的和意义的重新定位，以使他们接受一种与他们有限有罪的人性不相符的高贵圣洁的生活。

当然，关于濒死经历的研究，经过上世纪下半叶几十年的积累，相信也会继续的深入下去，获得更多的研究成果，形成更客观的经典理论，有更多的个人和学术机构投入进去。毕竟人的死亡率一直稳定在100/100，对于濒死经历的研究，这也是人类关切性最强的学术研究之一。

附：上世纪下半叶濒死经历研究的部分著作和研究成果

雷蒙德·慕迪，美国学者，医生，著有《后生命》（1975年），通过众多案例研究，归纳出濒死经历的14个阶段性特征。

托马斯·威尔奇，美国人，木材公司工人，著有《俄勒冈的惊人奇迹》（1975年），个人的濒死经历讲述。

莫里斯·罗林斯博士，美国田纳西州查塔努加医疗中心医生，美国心脏科权威，著有《超越死亡之门》（1978年），书名又译为《生死之间》。

肯尼斯·凌，美国康涅狄格州斯汤尔大学心理学教授，著有《死后的生活：对濒死经历的科学调查》（1980年），对100名濒死经历者的研究报告。

米歇尔·萨伯，美国学者，医生，著有《死亡集：医学调查》（1982年），对濒死经历者的案例调查。

玛尔格特·格雷（女），英国心理学家，著有《死后回归》（1985年），格雷女士自己就有过濒死经历。

卡罗尔·扎莱斯基博士（女），美国哈佛大学学者，著有《超凡之旅》（1987年），研究基督教中所涉及的濒死经历。

斯科特·罗格博士，美国心理学家，著有《从寂静世界中返回：濒死经历研究》（1989年），从心理学角度讨论濒死经历。

乔治·李齐博士，前美国陆军士兵、现佛吉尼亚心理医生，著有《死亡九分钟》，讲述自己的濒死经历。

库布勒·罗斯医生（女），美国芝加哥比林斯医院心理学教授，著有《关于死后的生活》（1991年）。

麦尔文·莫斯，美国西雅图医生，著有《光明改变我》（1992年），该研究侧重于濒死经历者人生的戏剧性转折变化。

戴维·劳里迈，英国学者，建立“国际濒死经历研究协会”。

萨玛·穆巴韦博士（女），非洲赞比亚大学教授，研究15位非洲人的濒死经历，揭示了本土文化对濒死经历的深度影响。

贝蒂·J·爱迪（女），著有《被光明拥抱》（1992年），个人的濒死经历讲述。

丹尼·布林克，美国加州人，著有《被光明拯救》（1994年），个人的濒死经历讲述。

切里·苏瑟兰（女），著有《光明之子》（1995年），关于濒死经历者的调查报告。

玛丽萨·圣·克莱尔，美国学者，著有《濒死经历》，对上世纪的濒死经历研究的系统总结回顾。