答问青壮年参禅者《老婆心切与老生常谈》

岳父今年66了，退休补差，人挺乐呵，人缘甚好。每过些日子，我们一家三口就去看望他，他都很高兴，电视不看，一边抽烟一边和我们说起家常，聊的内容基本上都是以前辛勤度日的早年旧事，有很多我不知道的事情，我不时插上两句，不知不觉时间就过去了。回到家，妻跟我说，那些事她以前都听过好几遍了。

后来，再去岳父家，他还是要经常重复说那些往事，我们都耐心地听，像初次听一样，因为我们已经知道，老人需要听众。南怀瑾先生就曾说过：少年人有明天，所以爱幻想；老年人没有明天了，所以就回忆。真是洞鉴人事之言。

南老爷子如今已经九旬高龄了，而大修行人也难免落此生命规律，陈年往事总是一提再提。在看《南禅七日》的录像时，就发现这一点了，那些基本的佛学、历史、诗词等常识，老爷子不厌其烦地说了又说，那顶小圆帽摘了戴、戴了摘，又可爱又好玩儿，我知道：南爷爷年纪大了......（后来才知道，南爷爷看人太多，大厅没柱子，恐房子不坚固，怕塌下来，足担心了七天。）

如今手上这本听众都是出家弟子啊南爷爷依然老婆心切、谆谆再三，书都翻过一半了，才入正题。没看过南爷爷书的人当然会佩服老人家的博学，可俺们这些粉丝可是看了N遍了呀......

从《禅观正脉研究》起，南爷爷就力倡要以"安那般罗"法门实修“出息不随众缘，入息不居蕴界”，此法门既与天台宗的止观法门相通也是南传佛法的主修通过阿姜查、隆波田、一行禅师的教法，可以知道这一点，真是英雄所见略同啊，呵呵。。。

【附记一段】

（第三天）

真正修安那般那，重点你们千万注意，“十六特胜”都要背得来，十六个专案叫特胜，特别特别最容易成功的路线。

（一）“知息入”。

（二）“知息出”。

（三）“知息长短”。

（四）“知息遍身”。这个你们都没有达到，想都不能想，真的到了“知息遍身”，你那个武功不练就到了。除非不出手，一出手都是高手。

所以修安那般那，刚才我们讨论过的重点，就是这一“知”，你们都知道嘛！这个知性不在气息，也不在地水火风，也不在空，无所在无所不在。所以，禅宗祖师一句话：“知之一字，众妙之门 。”这一“知”哪里来？来无所从来，去无所从去。《金刚经》上佛也告诉你，“无所从来，亦无所去，是名如来。”这个“知”不要你去找的，本来存在。我们大家平常在用它吧！当然在用，这个不要再追问你们了，再问太看不起人了，你们当然知道。我们茶来知道喝茶，饭来知道吃饭，累了知道累，睡觉知道睡觉，舒服不舒服都知道。这一“知”本来在这里，不要你去修的 。如果我们变牛、变马、变狗，也知道变牛、变马、变狗了。只不过，不知道自性来源在哪里。

第一句是什么？（众答：知息入）对。譬如由六妙门开始，你们坐在这里一边听，一边知道自己呼吸进出，能够做到吗？老实讲，做不到，绝对做不到。假定有一位坐在这里，一边听话，一边还写字，自己的呼吸在鼻子和全身，进进出出完全知道，这个人差不多可以谈修行了，这叫“知息入”。

我这样一讲，你们自己测验一下嘛！一边听一边做事，心念跟呼吸配合，在鼻孔这里开始。等于说眼观鼻，鼻观心。这个观不是眼睛去看的观，是心来观。如果是这样修行，很快有进步的。

要点在哪里?我告诉你们啊要注意出气!注意呼气会很利于入定的......

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