從理想主義到經驗主義《万丈光芒》

今日读完顾准先生的这本《从理想主义到经验主义》，此书作于1973年到1974年，系先生的读书笔记，先生当年肯定未曾想到要发表。想必谁都知道那是个什么年代，可又有谁那个疯狂的年代到底发生了什么事情。不是已经遗忘而是压根就不曾记住，不是不愿记住，而是压根就没有任何机会让你记住。

牢骚的话说多了总是令人厌烦，还是说些感想吧

我敢肯定的说，至今还没有读到过如此震撼我心的书。叙述之酣畅淋漓，如快刀破竹般之犀利笔锋，其对西方文明与中华文明理解之透彻，其思想之深刻，纵使不是空前绝后，至少在那个时代是无人出其右，就算是在今天，如果有，恐怕也是屈指可数。

读先生的书，让我有一种读史的冲动。去读一读西方史、欧洲史以及希腊史实在是很有必要。嗅着先生笔墨的气息，才知道自己原来是那么的无知。在人类的知识宝库面前，未曾踏进半步，更遑论采撷了。感觉这二十多年来实在是白活了。

读先生的书，你不可能不会察觉到那种独立思考的厚重。在那个年代，创造思想绝对是一种触犯天条之大罪。可先生从未退缩，他指出了那个时代的弊端，痛斥那个时代的毒流。在今天，有谁有此能耐？有谁有此作为？从古至今，这个国度就一直实行着愚民政策，从未中断，亘古未变。可它在先生面前失败了，失败的一塌糊涂，失败的狼狈不堪。我敢肯定先生的思想在当时甚至在今天仍然会被钦定为异端邪说，那种比喻出之而后快的异端邪说。（今天武大图书馆仍然没有这本书，如果我了解的不错的话，这本书好像就没有在大陆出版过）好在思想之光，只要出现了，就很难将之熄灭，尤其是那些透露出真理的思想之光。亚氏曾说过“我爱我师，但我更爱真理”，布鲁诺更是对真理以身相许。试问这样的人中国有几何？除了三呼万岁还有什么？中国的学人除了论证那钦定大纲之外，有谁批判其不合理之处？有谁敢于挑战圣言？我一直认为对权力的批判、对现实的批判是知识分子不可推卸的天职。遗憾的是这样的人在中国太少太少了。大家都怕戴上那异端邪说的帽子，可戴上又何妨？

读先生的书，有一种豁然开朗的感觉，以前的疑惑甚至从来没有发问过的，都能找到答案，而且是如此的简练、通俗。可惜先生走的实在是太早了，上帝啊，你为何要如此迫不及待的将先生召唤过去？你难道不知道先生将要写下《东西方哲学思想史》这一注定要成为光芒万丈的学术巨著？我只能怪你太自私了，自私到不容中国有如此一位少有之大家。

慎之先生曾说过要重新认识顾准，深入研究顾准，大力宣传顾准。依我看实在是必要的很。