自杀作为中国问题《作为中国问题的自杀》

一个成熟的社会是男人自杀比女人多，一个落后的社会是女人自杀比男人多。

作为中国问题的自杀其实更主要的是关注妇女的自杀问题，尤其是农村妇女的自杀问题。在当今的中国，女性的地位其实要比从前限于三纲五常的束缚而“自觉”依附于男人的时代更低，——因为“新时代”的女性在现代观念的宣传教育下产生了自我独立的要求与渴望，然而高出核心家庭之上的传统宗族观念从来没有死去，对妇女的要求在传统礼俗一个都没有少的基础上，增加了取得经济收益等其他一系列新的要求。仅仅是取得独立的经济收益（取得社会认同和实现自我价值对于大多数妇女来讲是没有意义的），很多时候会进一步促生家庭矛盾（人们普遍认为钱是解决问题的关键，而对于很多家庭来说钱才是问题产生的开始）这种宣传与理念中的理想状态与现实情况之间的心理落差，造成了广大妇女，尤其是农村妇女巨大的精神困惑和负担。

可以说在没有经济政治和文化保障的前提下，没有彼此之间的信任与相互支持，由男性而主导起来的中国妇女的解放是伪善的，是形似而神不似的。

不过，关于本书，更值得思考的并不是妇女问题，也不是生命的意义问题，而是很多农村妇女并没有把死作为对人生可能性的终结，死并不是对生的回应，恰恰相反，她们把死作为生的一种可能的选择，——死是取得生的权利的方式、途径，换句话说死亡是结果而不是目的，是意外，是弄巧成拙，如同游戏一般。只不过，交叉小径的路口在唯此一次无所谓有无所谓无的选择之后不再具有任何可能性。这与The way not taken的可想念与可后悔是全然不同的。更何况选择死亡的理由是如此琐细平俗到不堪。

唯有在缺少哲学对生命终极关怀的情况下，这个问题才具有了如此虚妄的另一层意义。

对于很多人来讲，人生连一场绚烂的浪费都不是。

纯属意外，生是如此，死亦如此。