夏山学校读《夏山学校》有感

这两天在看《夏山学校》。这应该是我看过的最惊世骇俗的教育书籍，不过远没有看《窗边的小豆豆》那样的震憾。虽然，巴学园是以夏山学校为原型创办的。因为经过几年的成长，我已经不再是当年那个战战兢兢，无所适从的妈妈。

在基本的理念上，我跟尼尔是相同的。比如：对孩子的教育要从爱和自由这两个基本点出发;从心理的角度去判断孩子的行为;没必要过分强调孩子的礼貌和教养;无须对孩子进行道德训练;仅仅传授知识的教育制度是失败的;以说教的形式进行情感教育和思想灌输则是伤害……我很赞赏他这段话：“那些不热心的学生在训练之下念完大学，将来成为没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师，他们本来也许是上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察。”但我不知道，在孩子成为“没有想像力的老师、平庸的医生和无能的律师”，和“上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察”之间，我有没有勇气放弃前者，而选择后者。从理念上我可以很激进但在现实中只能选择稳妥的道路.这就是一个不彻底的自由主义者的人格分裂.

对于宗教教育问题，我是赞同尼尔的观点的：无须也不可以教孩子信仰宗教。不过从我个人来说，我并不像尼尔那样反宗教。可能是因为宗教对于尼尔来说，意味着权威、束缚、反人性，是与爱和自由的对立面。而对于中国人来说，宗教则是慰藉和解脱。权威、束缚来自威权。

性教育方面，我也比较认同尼尔的观点。但我本人是比较保守，有自身的局限性，恐怕很难做到。

不过我想，尼尔的观点，放在今天的西方，也是比较激进的。在中国，恐怕只能用惊世骇俗来形容。尼尔在解决夏山学校与家庭观念冲突产生的矛盾时采取的是最彻底的方法请家长把孩子带回来。尼尔不是上帝他是佛陀只渡有缘之人.我们似乎很难解决，家庭理念与学校制度、社会背景冲突的问题。但我们无法把其它的一切关在家门以外.如何平衡是个很难把握的问题.