通往奴役之路《自由主义者眼中的经纪人假设》

我们是否太过贪婪，我们是否太过自私，我们所追求的那种自由，是否注定带我们走向灾难。

二战，以及导致那场战争的1929年经济危机，使得英国，这个当时的世界帝国，处于严重的自我怀疑之中。集体、计划等等名词流行于世，尽管希特勒的国家社会主义（法西斯主义）已经被人唾弃，斯大林式的社会主义也失去了最初的光芒，而显出反人性的一面。但在西方，仍有一批社会主义者孜孜不倦地努力，试图改变世界，试图改变放任自流所必然带来的灾难。他们号称民主社会主义，自诩与德俄那两个极权国家不同。

“你们只要牺牲你们在经济上的部分自由选择权。”“这样做是为了让经济迅速发展，从而在物质上给予民众最大额自由”“国家的权力仍将掌握在一个民主选举产生的***中。”类似的话语不断从民主社会主义者，从工党的口中传出。但哈耶克却一针见血的指出，哥几个，你们本质上跟希特勒，跟斯大林是一路货，社会主义是一条奴役之路，他跟国家社会主义（法西斯主义）、共产主义一样，只是集体主义的一个变种。

“社会主义所许诺的那种物质充裕，人人平等的自由世界，只是一个伟大的乌托邦。而把一个国家变成人间炼狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。”

经济自由是我们一切自由的基础，一个控制了人们在经济上自由选择的国度，最后不可避免地侵害人们的一切自由。社会主义忿恨经济人假设，认为人的自私导致世界的灾难，号称“经济人已死”，但采取的办法却是把经济人从一个个个体集中一个集体组织上来。最后，那个集体就成为唯一的，不可遏制的，以利益为唯一考量的经济人，任何损害集体利益的个人，都将玩完。

整个社会没有道德，没有法律，因为道德和法律的本质都是契约，当一个社会存在一个无法遏制的，却人人都必须打交道的集体的时候，任何契约都没有意义，因为随时随地都可以用损害集体利益的名义将其撕毁。

“在一个***是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢饿死。‘不劳动者不得食’这个旧的原则，已由‘不服从者不得食’这个新的原则所代替。”

这并不仅仅是一本单纯抨击社会主义的书籍，哈耶克也在书中不断对自由世界进行反省。

自由经济必然导致一个垄断企业的最后形成么？是不是正因为如此，与其让私人企业垄断，不如干脆搞社会主义，由***来垄断？

到底是谁在信仰经济人假设？自由经济的出发点不是一个假设，而是一个事实，“即任何人都只能考察有限的领域，认识有限需求的迫切性。无论他的兴趣以及他本人的物质需求为中心，还是热衷于他所认识的每个人的福利，他所能关心的种种目标对于所有的人的需求而言，仅仅是九牛一毛而已。”

以及国际经济不平衡可能带来的问题，以及对自由本身的冲击，一战和二战，便可归因于新兴国家德国，对于英法经济地位的妒忌，西方击败了德国，却注定有一波又一波的挑战者，现实可见的，便是扎根于贫穷的恐怖主义。怎么办？被人称为空想的国际主义。“国界的两侧，居民的生活水平就呈现出明显的差异，凭借一国的国民资格就有权分享和它国国民所分享的完全不同的成果——这既无必要也不可取。”