声音与愤怒《摇滚乐不是冲锋号角》

高中辍学写小说玩赛车的韩 寒摇不摇滚？

讨个说法愤而刺杀警察的杨空格佳摇不摇滚？

不愿提供“异性洗浴服务”怒杀官员的邓空格玉空格娇摇不摇滚？

为了让儿子死得其所而四处奔波的丁空格子空格霖教授摇不摇滚？

为了让地震中死去的孩子被大家铭记自发调查的艾未未摇不摇滚？

在我的理解，摇滚精神就是对主流价值观的反省和叛逆并竭尽所能表达实践自己的“异端”价值观的精神。韩寒是对高考、大学、升官发财这条传统成功路的反叛，杨空格佳是对忍气吞声屈服于国家机器的反叛，邓空格玉空格娇是对在金钱面前沦丧在权威面前屈服的反叛，丁空格子空格霖教授是对漠视历史和良心蒙蔽的反叛，艾未未是对习惯性遗忘和粉饰太平的反叛。他们的做法也许值得商榷且不为大众（威权体制）接受，但他们身上体现中来的精神，就是所谓的摇滚精神。没有比他们更摇滚的了！

不是每个人都能或者必须跟韩寒邓玉娇们那样，但是通过他们，我们个人乃至整个社会都得以停下脚步省视自己信奉的价值观，并有所刺痛，整个社会在这个反省讨论的过程中可以变得更开放多元进步。

摇滚乐也是这样，我们不能奢望摇滚乐颠覆主流文化，更不能指望摇滚乐手的麦克风能把整个社会带向完满的理想世界。U2主唱Bono一直致力于全球政治公益游说活动，但他对音乐改变世界面貌却抱悲观的态度，他在接受采访时说，坐在谈判桌上和政客谈判，比在体育馆面对数万乐迷演唱更有效。

国内很多摇滚乐迷包括一些乐评人，对当下摇滚乐坛现状有着强烈的不满，他们沉湎于崔健一无所有喊出全民心声的神话时代，认为现下摇滚乐坛喧嚣热闹却缺少直指人心的作品。但，与其说是摇滚乐的沉沦和失语，不如说是他们对摇滚乐抱着过高的期望。摇滚乐不是革命的冲锋号角，多元的社会，多元价值观并存的时代，期待一个一呼百应的摇滚巨星或一个能击中每个人的不朽作品来指引方向，实在是摇滚乐不堪之重负。每一个青年在摇滚乐中能找到让自己激动和感动的东西，无论是在酒吧现场还是通过跨越时空保留下来的音像资料，这都是摇滚乐的胜利，这就是摇滚精神的传承。

是的，摇滚乐对主流文化的反叛，其意义在于能鼓励更多的青年敢于向传统价值观挑战，敢于表达自己的想法和发出自己的声音，刺痛这个死板僵硬的体制。越来越多的青年价值观和信念被摇滚乐所影响，就为社会进步夯实了基础。

当年被The Velvet Underground所感动的叛逆青年，在二十年后能掀翻一个残暴的极权政权。我们又有什么好悲观的呢。

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摇滚乐的确可能，也只能改变个人的信念与价值。而这也正是许多社会变迁的基础，正是无数人的价值变迁构成了社会的进步。

@张铁志《声音与愤怒》