电影与心理人生《光影中的人性》

探讨电影与心理的学者大致分为：电影人和心理人。其著作有着明显的区别，那就是：电影人明说心理，实谈电影；心理人明说电影，实谈心理。谭洪岗老师是一位资深的心理咨询师，她写的《电影与心理人生》自然属于后者。看心理学者写影评，是件惬意的事。既不会给你分析特效的好坏，也不会给你讲解“蒙太奇”之类的拍摄手法。纯粹是专业人做专业事，砍掉枝节，命中靶心——透过电影看人生。如果你想了解点心理学，但又对那些艰深的心理学词汇（“同化”、“顺应”、“替代”、“反向形成”、“认知”、“建构”……）颇感头疼，那么，毫无疑问，本书是你不错的选择。

本书选取影片的范围很广，并没有拘泥于所谓的“心理学电影”。 我总是对媒体上的“妖魔心理学”感到惶恐，扣着心理学帽子的电影极爱反映人格分裂，比如《人骨拼图》、《闪灵》，拿着“异常”吸引大众的眼球。若以心理学的专业角度分析这些表现异常心理的电影，无疑是轻车熟路、叫座又讨巧的事情。但是，本书却是另辟蹊径，从充满童趣的《绿野仙踪》、古灵精怪的《天使艾美丽》，到成长烦恼的《毕业生》、温情写意的《音乐之声》，再到坚忍不拔的《活着》、真真假假的《楚门的世界》，于平凡中现不平凡，从个例中见寻常态。无论影片本身的立论如何，谭老师的分析点总是落在“积极”二字，可见她的良苦用心。

生与死

关于这个问题，心理学家弗洛伊德曾提出“死亡本能”和“生存本能”——两者不断地此消彼长，不停斗争。这听起来就像两个打架的小人一样，多少有些滑稽。本书也没有错过这一终极问题，在《活着》、《公民瑞恩》等多篇影评中探讨了生存与死亡的意义。

小人物的故事，带着起伏的喜怒哀乐和生活的颠沛流离，更动人心。谭老师评价道“‘还活着’是经常容易被忘记的事实”，既然活着就要“好好活”，从而引出了自己的生死观——“死亡是生命的一部分”，终点“有世世代代的祖先，宁静而祥和”，“就像生命来自大地，有一天会回归尘土；也像水流千遭归大海”，所以，你“无法抗拒，也不用太恐慌”，人力不可为便不强为。抱着“一切都会过去”的淡定心态“好好活”，“活在当下那一刻”。这样，带着达观的态度，“to be or not to be”，就不再是个大问题。

爱与怨

马斯洛提到过“归属与爱的需要”。《人工智能》是部好片子，把小机器人的这种需要表现得淋漓尽致，催人泪下。寻找爱，发现爱，拥有爱是每个人渴求的目标。谭老师没有把着眼点放在人性的自私（小男孩对母爱的占有欲、母亲对亲生孩子的偏爱）上，而是放在“无条件的爱”上。如果孩子能获得无条件的爱，生活在慈爱与鼓励，那么他将成为开朗宽容的人；如果孩子感到“只有我表现好（或听她话），妈妈才爱我”，那么他很难发展出健康的自我。“幸福快乐的本质，离不开爱与肯定。那是人成长的动力和源泉。”

爱可以有很多种，但是，怨也许只有一种：不可自拔。有爱，有期望，才有怨。看到谭老师的这段文字，“平日里也见多了，子女对于父母的期望与失望。这样的失望中，隐隐透漏出许多没有直接说出的信息：如果过去你们对我好一点，我不会是今天这样子。现在我不快乐/不幸福，就是因为你们没有给我更多……”，不由地想到才上初中的小孩子，嫌父母不能提供锦衣玉食，不能供他上好学校，满眼是对父母的不屑：“如果我的父母是……”，不努力学习，不作出任何改变。套用谭老师的话——“现实中，大部分父母，已经给了孩子他们所能给的最好的，或者他们以为最好的”，还要他们给什么？爱给得多了，反而酿成了怨。

对于很多人来说，电影是个消遣。本书给你提供了心理学者看电影的轻松视角，没有过多的说教，没有艰深的理论，有的只是学者的娓娓道来，轻松写意。看完这本书后，你会突然发现：原来，电影是可以这么看的！