狗与狼《想有点儿远了。》

《狗与狼》购买后一直列在待读书目中，反而是被一个过来串门的朋友抢了先，借去看了。很快就还了回来。我好奇地问了句，看完了？她只说，一般的爱情小说嘛。

这反倒激起了我的阅读兴趣，这一部“非一般的爱情小说”到底如何。

我是个凡人，自然也会被个中讴歌爱情的桥段勾得唏嘘不已。但这部小说还触碰到了心底更深处的东西。犹太民族数千年的“大流散”以及期间的坎坷波折不容赘述，而这样永无归属，寄人篱下的生活在每个人心底都烙下恐惧和不安的阴影，他们不知道明天会怎样，任何时候，所有的一切都会在顷刻间被夺走，一干二净。以色列族在出生前就已经戴上了悲剧的小帽，羊水中的苦难浸润着他们。他们一方面愈发地抱成一团，这其中自然有侨居国政策的原因，但也正是犹太教这个刻入每个犹太人骨髓的宗教标志了他们，他们自己也筑起一道心墙，坚守自己的信仰以及由此传衍下来的一套特殊习俗，因为他们是“上帝的选民”；一方面又渴望融入本地文化，拥有一份安定感，安全感。这种感觉对于他们来说是那样的陌生。小说中劳伦斯和婆婆在育儿问题的冲突将这种不安倒了出来，”首先，我得保护孩子不受欺侮，尤其是在我之前，成千上万我这个血统的女人不得不保护孩子不受虐待，不挨饿，不染上流行病，不陷入贫困，不遭受不公正的仇恨......我们永远记得那种生活，我们总是处在提心吊胆之中；可是，这些事，这个外国女人，这个幸运种族的姑娘怎么可能理解呢？”这种复杂心情是像我们这样一直都存有一个可以依仗的，属于我们自己民族国家的人难以体味的。著名的门德尔松家族就改宗天主，但作出这样姿态的部分犹太人最终发现，无论他们怎么努力，主流社会还是无法接纳他们，就像译者所言，“***一遇到麻烦，就掀起排犹浪潮，以转移视线，转嫁危机。犹太人，尤其是下层犹太人成了种种政治失误，经济危机和天灾人祸的牺牲品。”而上层犹太人由于头顶始终悬有“悲剧的小帽”，也自然总是心怀隐忧。小说写出了幼年的亚达和本突然灰头土脸地闯进他们远方亲戚豪奢的居室时，这些贵妇豪绅的反应，“这些饥饿的孩子突然出现在富裕的犹太人面前，就像是一种命运的提醒，一种残酷而可耻的回忆。他们曾经也是这样，或者他们原本可能是这样。睡也不敢这样想：哪天他们又会沦落成这样。”

也许是幸运，也许是不幸，我碰巧和一群以色列人有来往。接触多了你就会发现，他们拥有一颗敏感脆弱而又自尊的心。他们的自尊建立在“上帝选民”的自豪上，对于非犹太教徒也是如此。犹太教流入了他们的血液，没有犹太教数千年的塑造就没有犹太这个民族；他们的自尊也建立在众多犹太人改变人类历史走向的行动上，虽然他们从来不承认这一点；他们的自尊还建立在以色列国的建立和曲折艰辛的发展上，这是属于一个流浪民族回归故土，渐渐树立自己的根基，自由地舒展自己枝叶的自豪。而这自豪和自尊却又是那样的脆弱，我相信他们心底的隐忧不会在短短50年间就轻易褪去，何况现在的巴以局势是那样的未雨绸缪。我曾经问过我的犹太朋友：“你们为什么会被排斥会遭迫害？”他只是简单地说：“因为他们嫉妒我们。”虽然这个回答不能代表全体犹太人的意见，同时不免会遭到部分人士的反感，但这份单薄的自信可见一斑。

这所有的复杂情感都打着爱情的旗号在小说中悄悄地蔓延。而犹太民族依然会背着包袱，一步一步走下去。