笑傲江湖（全四册）《笑傲江湖》里的人生

看《笑傲江湖》是因为看过一篇评论，说应该把这本书当作一本关于人生理想选择的书来看，所以确实按这种角度去看，其他的武功招式和谈情说爱都略去不看，反倒是囫囵吞枣，效果不佳，但是对于里面主人公的性格和选择还是有一点印象的。

左冷禅

左冷禅所代表的，是一群有野心有追求，可是却不愿作出牺牲的人。这种人在生活中为数众多，夸夸其谈，却总不付诸行动，但是没有付出就没有回报，一劳永逸坐享其成自然是不可能的，因此左冷禅即使是有一定的资本，终究也碌碌无为，一事无成。这种人无功无过，也因此很容易湮没在人海之中。

岳不群

评论说得好，表面上看，岳不群是以“挥刀自宫”的代价换得“练取神功”，以至一统江湖，实际上他代表的是社会上一小群为了谋取名利，不惜牺牲一切代价，甚至是做人起码的尊严的一群人。可以看出来，金庸对于这种人最是不耻，因此给他安排了个异常悲惨的结局，但我却认为，首先得承认岳不群是实践派，他确实为自己的理想而付出了努力，他这步走得固然天地不容，但他毕竟走出了一步，比起左冷禅之流图会空想而不做牺牲还是要进步一些的。于是又想起《天龙八部》里星宿派弟子所说：“溜须拍马也是极需要技巧的。”有时候我们经常不耻那些阿谀奉承或采取非常规手段（比如贿赂、走私等等）以追求事业成功的人，可是平心而论，我相信他们里面相当一部分人并不是没有是非观羞耻心，而是他们对成功的渴望超越了道德的约束，所以他们用积极的态度追求人生理想的初衷还是应该部分肯定的。

东方不败

东方不败和岳不群有相同又不同，岳不群牺牲尊严是为换取名利，换取独尊武林的地位，而东方不败如果是为了追求这些，早就下山横扫江湖了，干吗还要呆在黑木崖？但东方不败毕竟也牺牲了，只是他追求的是一种技艺的臻善完美，这种人人数极少，以一些疯狂的科学家艺术家为代表，通常在我们的理解尺度都有些“变态”，但终究到底，和岳不群相比，东方不败的过程是相近的，而以对事业的关注和岳不群以名利为目标两者也都是一脉相承的，他为这种结果付出良多，至于这种付出是否值得，也一样是见仁见智了。

林平之

林平之是小说里最亏的人，名门之后，一表人才，家有娇妻，前途还一片光明，可是即使家仇已报，他也把这些全部抛弃，也挥刀自宫，为的是对岳不群的一股怨气，以致神功没练成，自己也身败名裂。生活中也确实存在着这么一些人，其实心中没有什么大志，并不追求什么名利，可是就是为了一股“气”而活，专做损人不利己的事，这种人不能忍辱负重，是最得不偿失的。只要气不顺，即使对自己有害而无益，也要整了别人消了气再说，这种人是最成不了大事的，多好的条件也是浪费。

令狐冲

虽然对令狐冲潇洒飘逸，重情重义的性格极为欣赏，但我对于他的人生态度却是并不认同。虽然他最后练得一身绝活，江湖地位甚高，品行名声远扬，又有一个真正爱自己的人相伴，这样的人生可谓十全十美，夫若何求了，但他的过程其实是相当的被动的，大部分时间令狐冲相当地窝囊，没有什么追求和理想，更没有积极地去追求他在武林事业的成功，但因为他的无欲无求，重情重义，再加上不断的好运气，独孤九剑，衡山派掌门，任盈盈和风清扬等等人生中的贵人接踵而至，最终“笑傲江湖”。但一路上他都是被命运驱使的，经常还拘泥于一些婆婆妈妈的师徒之情让人着急，何尝主动地把握自己的命运？

其实从金庸的作品很能看出他的道家思想的人生观，追求“无心插柳柳成荫”和“无为而治”的生存状态，所以像段誉、虚竹、张无忌和郭靖之流无意间与神功结缘，而修得一身好武艺，他都要浓墨重彩地添上一笔。可是现实中的金庸是不是就是这样呢？难道他创办的报纸，他撰写的名作，还有他现在的财富和万人敬仰的地位，都不是出自他的初衷，而是“无心插柳”吗？这我是需要严重怀疑的，他肯定都为这些付出了很多的努力，所以他才把这种不是很切合实际的理想状态强加到了令狐冲之流的身上，真实的人哪会有这么好的运气呢？

风清扬和独孤求败

所以如果真要我从这本书中挑出我认同的“笑傲江湖”之人，我会挑选此二公，他们都对自己的事业极度关注，而且修为颇深；他们有追求事业顶峰的理想，并把这种理想积极地付诸实践；他们实现自己的目标，却并没有超越做人的底线。这样的人生才是无怨，无悔，无愧，无憾的。