我们时代的叙事《我們的時代》

这是一本批评电影的书，读起来很过瘾。

电影可以说是现实以及历史最直观最大众化的表达方式，即便是以回避或者歪曲的方式。所以这本书不只是关于电影，而是在解剖这个时代。

透过电影揭开“盛世”的面纱，这是一个怎样的时代？

猜测一下，没有话语权的大多数恐怕是这样的：“在维持一个表面生活的背后是一片精神废墟，是价值的虚无、情感的冷漠、对这个世界和他人的麻木及自身的沉沦。”而这一切不是他们自愿的却也是他们选择的，自觉或者被迫。还有那些财大气粗到不知道如何糟蹋才好的暴发户，他们的精神何尝不是一片废墟？那些丧尽天地双良（罗永浩语）的官员，那些坐稳了奴才以及想做奴才而未成的人。。。通通都在一片废墟之中。。。

理当有不同的情境存在——他们乐观坚韧努力自在诚实并有尊严地活着，只是在我们的周围太少了，少到我看不见。

我们这片神奇的土地上的这个时代啊，人们习惯了“光天化日之下公开和批量的罪行。”

“基础秩序”烂掉了，没有公正，没有公平，没有信任，没有对生命的尊重，没有作为人的底线。

时代在进步？有些方面它实实在在地倒退了，60年来进一步退两步。

在谈电影《盲山》时作者有句话：“这种愚昧的程度相当于——某个人被狗咬了，从此必须成为狗的一部分。”

我瞬间想到：如果被一条疯狗咬了，那么这个人还真的可能成为狗的一部分——也疯掉了。。。我得承认这只是我思维跑题了。本来妄想给自己找点什么堂皇的深意来着，找了半天发现说不圆，哈哈

但我还可以说我们这个时代真的像一条疯狗，被它咬着的人差不多都已经疯了。

“我们的时代”之所以如此荒诞，是因为它与整个人类文明的进步脱节甚至背道而驰，是大时代洪流中的小逆流。乐观的人相信荒诞总有尽头，悲观的人则认为尽头太遥远。我吃不准是否让自己相信乐观的前景，我想我其实只是为自己赶不上这样的日子而悲观。

“良心发现”虽然在特定环境下几乎不可能，但是“逻辑上是可能的，这就是良心的逻辑，伦理的逻辑。”人不会完全丧失伦理，良心也肯定在人群中隐约闪烁。

现实是，良心受到连续不断的残酷打击，盘根错节的昏暗已经生成自动毁灭良心的机制，良心从残存到奄奄一息了，气弱到无法自保。

“在这种环境下，我们能做什么呢？”很多良心未泯的人都会以习惯性的无奈来回避实际上“你是有选择的”，因为选择意味着承担后果。

“这个世界上不同的民族形形***的人们都是在一种‘规定情景’下生活，按照老掉牙的剧本扮演自己的角色。”电影照搬生活“便是拒绝艺术上最根本的想象力。生活中同样需要这种勇于改动自己‘剧本’的想象力。。。”而这实在是太难了。

这是我一向来的局限——并不以评论书本身或者领会作者意图为目的，而是记录自己点滴思绪和瞬间感受，经常耽于借题发挥。上面所及仅仅看了全书三分之一还未到，恐怕触到的只是作者深广视界的边角。

作者对于某些电影“表面粗糙”、“内里光滑”的分析，可谓入木三分，为理解那些貌似触及现实而又让人觉得哪里不对劲的影片提供了一个清醒的视角。这个角度在导演来说也许是讳莫如深的，也许是不自觉的。而不管是回避还是无意识，这种对于现状的屈服都是有害于艺术真诚的，或者他们所做本来就与艺术无关。