重读张爱玲《既然吃“祖师奶奶”赏的饭，就应该做点实事。》

第一遍翻《重读张爱玲》即发现全书错漏之多，令人发指。稍稍静下心来读第二遍，粗校了前6篇论文计160余页，发现错误60余处，平均不到3页一错。越校越气，终于读不下去了。据第一遍翻书的印象，及这已校的前小半部估计，此书后面的部分也好不到哪儿去。现分篇罗列错误如下：

张爱玲笔下的日常生活和“现时感” / 李欧梵

P.8 L.8 「在香港，我所初得到开战的消息的时候」“我所”应为“我们”。

（注：此处为李欧梵引张爱玲《烬余录》一文的明显错误。凡本文所指出的对于本书所引张氏原文有疑的异文都至少参阅了台湾皇冠《张爱玲全集》、安徽文艺《张爱玲文集》、花城《张爱玲作品集》三个版本，下同，略不计。）

P.9 L.10 「这又和一股写实小说中把中国现代战争与贫穷放在一起的写法大径庭。」 “一股”应为“一般”；“大径庭”应为“大相径庭”，缺“相”字。

P.10 L.17「去掉了一切浮文，剩下的仿佛只有饮食这两项。」 “饮食这两项”应为“饮食男女这两项”，缺“男女”二字。

P.14 L.9 「小时候有一次，在姑妈家里借宿，姑妈晚上有宴会，出去了」 第一个“姑妈”应为“姑姑”，第二个“姑妈”应为“她”。

P.15 L.2 「瓷缸里点了一只白蜡烛」 “只”应为“支”。

P.15 L.4 「只听见房间里一只钟滴搭滴搭走」 “滴搭滴搭”应为“滴答滴答”。

P15 L.4 「隐约的照见热水汀管子的扑落」 “隐约的照见”应为“隐约照见”，多“的”字。

P.17 L.2 「我认为张爱玲是中国现代文学中少数对于“现时”——也就是佩索亚和哈路图尼安所说的“New”——的逼迫感有很深的体验的作家。」 “New”应为“Now”。

P.17 L.4 「快，快，迟了来不及了，未不及了！」 “未”应为“来”。

P.22 L.5 「在战争时期，非但没有稳定感，日常生活中的时间观会也被打乱了。」 “观会”应为“观念”。

P.24 L.17 「长年住在闹市里的人大约非得出了城之后知道他离不了什么。」应为“长年住在闹市里的人大约非得出了城之后才知道他离不了一些什么。”缺“才”、“一些”。

P.25 L.7 「痛楚地，像牙医螺旋电器」 “像牙医螺旋电器”应为“像牙医的螺旋电器”，缺“的”字。

（注：此文曾收入李欧梵《苍凉与世故》一书，校读时曾对照。第8、10、14、15、24、25页的错误在《苍》中同样存在，由是观之，作者本人与编辑同样敷衍。）

“阳台”：张爱玲小说中的空间意义生产 / 吴晓东

P.28 L.11 「然而，恰恰是张爱玲对家庭居室的内部空间的描述，提供了上海的日常性[1]」应为“然而，恰恰是张爱玲对家庭居室的内部空间的描述，提供了上海的日常性。[1]”缺“。”。

P.34 L.2 「浴室同样提供了与《红玫瑰和白玫瑰》中相似的转喻性空间修辞」 “《红玫瑰和白玫瑰》”应为“《红玫瑰与白玫瑰》”。

P.34 L.16 「“因此，张受玲所描述的公寓和旅馆一类意象实际上把现代意味的‘私人空间’与传统意义上的‘内室’区别了开来。”」 “张受玲”应为“张爱玲”。

P.37 L.6 「晚烟里，上海的边疆微微起伏，虽没有山也像层峦叠嶂。我想到很多人的命运，连我在内的，有一种郁郁苍苍的身世之感。」应为“晚烟里，上海的边疆微微起伏，虽没有山也像是层峦叠嶂。我想到许多人的命运，连我在内的；有一种郁郁苍苍的身世之感。” “也像层峦叠嶂”应为“也像是层峦叠嶂”，缺“是”字；“很多”应为“许多”；第二句第二个“，”应为“；”。

P.41 L.5 「但是阳台作为居室空间有一种特殊性，它既是居室内部空间的延伸，又是外部城市空间的一部分[1]」应为“但是阳台作为居室空间有一种特殊性，它既是居室内部空间的延伸，又是外部城市空间的一部分。[1]” 缺“。”。

P.41 L.7 「又如谁占有阳台，何时占有，何时占有？」 多“何时占有”四字。

P.46 L.21 「头上是紫黝黝的蓝天，天尽头足紫黝黝的冬天的海」 “足”应为“是”。

P.48 L.6 「他关上灯，黑暗，从小屋暗起，一直暗到宇宙的尽头，太古的洪荒——人的幻想，神的影子也没有留过踪迹的地方，浩浩荡荡的和平和寂灭。」 “关上灯”应为“关上了灯”，缺“了”字；“从小屋暗起”应为“从小屋里暗起”，缺“里”字；“和平和寂灭”应为，“和平与寂灭”。

（注：据吴晓东称此篇论文所引张爱玲小说原文皆来自上海书店1985年影印版《传奇 增订本》，不过我据影印本对校吴引文，发现仍有多处不合。）

P.52 L.17 「而“无数老去的孩子们”这一全称判断，则使“同忆”从小说中的具体人物云泽身上泛化为一种具有大众性的普泛记忆。」 “同忆”应为“回忆”。

P.58 L.13 「人类在一切时代之中生活过的记忆，这比了望将来要更明晰、亲切。」 “了望”应为“瞭望”。

P.61 L.6 「“企图把张爱玲从‘没有光的所在’救赎出来，同到历史的光环之中。”」 “同到”应为“回到”。

P.62 L.16 「张爱玲把都市外在表象内在化——心理化与记忆化，化为具有心理深度的情感空问」 “空问”应为“空间”。

P.63 L.21 「在《红玫瑰与自玫瑰》中」 “《红玫瑰与自玫瑰》”应为“《红玫瑰与白玫瑰》”。

P.64 L.6 「它既见证了白流苏寄人篱下的命运，也见证了曹七巧压抑扭曲的一声：既见证了阿小含辛茹苦的生计，也见证了振保始乱终弃的爱恋。」 “：”应为“；”。

论张爱玲的战争体验与战时书写 / 郭建玲

P.73 L.5 「这部以张爱玲的姨母、即李鸿章的次女为原型的小说」 “姨母”应为“姨祖母”，缺“祖”字。

百世修来同船渡——《封锁》的瞬间经验 / 高全之

P.85 L.14 「吴翠远一时考虑屈尊做小，必然与一夫多妻现象犹存的社会环境有关。」 “一夫多妾”应为“一夫多妻”。

P.85 L.20 「我在《多妻主义的鼓吹与抵制——从到》曾总结张君玲一生对此课题的态度」 “张君玲”应为“张爱玲”。

P.86 L.3 「在张爱玲眼中，像吕宗桢这样逢场作戏时男人很简单」 “时”应为“的”。

P.86 L.10 「没有早一步，也没步晚一步，刚巧赶上了」 “没步”应为“没有”。

P.86 L.21 「我们必须在小说艺术目的之外另寻故事结局之原主」 “原主”应为“原由”。

（注：此文收入高全之《张爱玲学》一书中，校读时曾对照。）

解读《传奇》中的女性——张爱玲与伊瑞葛来的对话 / 林纬欣

P.93 L.12 「让男人在***中占有主道的地位」 “主道”应为“主导”。

P.102 L.11 「仿佛只透出了交易完成后，用来装点的商品即将秋扇见娟的无奈」 “秋扇见娟”应为“秋扇见捐”。

P.102 L.18 「但每个故事悲剧的收稍」 “收稍”应为“收梢”。

P.107 L.1 「普通一搬人提倡母爱的都是做儿子而不做母亲的男人，而女人，如果也标榜母爱的话，那是她自己明白他本身是不足重的，男人只尊敬她这一点，所以不得不加以夸张，浑身是母亲了。」 “一搬”应为“一般”；“他本身”应为“她本身”。

P.113 L.9 「所以处女情节隐含了道德上和宗教上的神秘价值」 “情节”应为“情结”。同样错误亦见于P.114 L.14；P.118 L.5。

P.114 L.9 「香港一所大学的青年教授罗杰正准迎娶他年轻的太太愫细」 “正准”应为“正准备”。

P.124 L.12 「天井、树、曳着萧条影子的两个人，没有话—不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的——她最初也是最后的爱。」 “曳着萧条影子的两个人”应为“曳着萧条的影子的两个人”，缺“的”字；“—”应为“——”；“她最初也是最后的爱”应为“她的最初也是最后的爱”，缺“的”字。

P.125 L.17 「她要在楼上的窗户里在看他一眼。」 “在看他一眼”应为“再看他一眼”。

P.128 L.11 「远本泥塑娃娃一样单调苦涩的她突然活了过来」 “远本”应为“原本”。

P.133 L.7 「另一方面也让看似颠仆不破的性别规范显得摇摇欲坠」 “颠仆不破”应为“颠扑不破”。

张爱玲“晚期风格”初探 / 陈建华

P.136 L.6 「2004年《伦敦书评》发表萨依德遗文（思考晚期风格）」 “（思考晚期风格）”应为“《思考晚期风格》”或“（《思考晚期风格》）”。

P.137 L.15 「即受到贝对芬晚年风格的影响」 “贝对芬”应为“贝多芬”。

P.138 L.1 「既不像普罗斯特在回忆逝水年华之余」 “普罗斯特”应为“普鲁斯特”。

P.143 L.8 「我最关心的是那两个半截小说被当作完整的近着发表」 “近着”应为“近著”。

P.146 L.18 「于次年（1984）出版了《张爱玲数据大全集》」 “《张爱玲数据大全集》”应为“《张爱玲资料大全集》”。

P.149 L.14 「也与“后现代”风会所趋产生奇妙的默契」 “风会”应为“风气”。

P.154 L.15 「犹如置身于在阴阳生死的两界之交」 “于”“在”应去其一。

本书主编陈子善在序言里小媳妇样抱怨应于05年举办的张爱玲国际学术研讨会不招人待见。会没开成，提交研讨会的论文倒是还能结集出版。

不过从05年到08年末3年多的准备时间，就编出了这样一本错漏百出的论文集。本书错误堪称无所不包，标点的错误，错字漏字……连引用的文献也能错！就这样的学术态度，这样的编辑水平，即使让无丝毫成见的人待见你也难。

另外大家也可趁此擦亮双眼，借此书做做参考，看看同样由陈子善主编的北京十月文艺版《张爱玲集》是个什么水平。

打着闪亮“张学”“显学”“国际”等招牌的所谓“张爱玲国际学术研讨会”还请自重，免得贻笑大方。最后建议本书责认编辑阙政、陈琪，技术编辑丁多，主编陈子善四人自插双目。