社群主义看《社群主义》问俞可平

俞可平的如此极端的《社群主义》。话说，其实我并不觉得比新自由主义好。

既然社群主义学者都叫自己社会主义者。那究竟两者的本质区别何在？

社群主义所倡导的“公益的善”，是建立在社会成员都有较高的“美德”标准上的。而这种美德的建立，只是单纯地依靠***的劝说教导。这样的美德基础是牢靠的么？当无法确定成员具有高于一般水平的美德要求的时候，这样的“公益的善”是一定能够达到的么？当无法达到的时候，这样的社群是怎样的社群？

另外，社群也是一种组织。就一定存在组织系统。那在这样的组织系统当中，领导人的因素占了多大？如果成员把个人的权利让位于公共的权利，是否会存在让渡给领导人的风险？当领导人的“善”和群众普遍的“善”相抵触的时候怎么解决？专制？个人崇拜？我看到了这样的风险。

俞可平在结语中也指出，社群主义是和新自由主义互补的。社群主义的研究是在自由主义存在的基础之上的，否则就没有意义。

我们应该看到的是我国体制同社群主义的极其相似之处。但我们缺乏自由主义。因此，在没有自由主义之下的社群主义，风险是依然存在的。这才是我们应该急需解决的问题。