中国历史上的传说与谎言《被“整容”的历史》

被“整容”的历史

——读《中国历史上的传说与谎言》

其实新闻除了传播信息、引导舆论、制造八卦之外，还有一项伟大任务：记录历史。当然了，这一作用利益方不是付出劳动者，而是多少年之后的人。新闻虽然也有假，也有“山寨”，但好歹，大多数的新闻还是有可靠性的。相较于历史史官们，我更觉新闻的可爱了。没有新闻记录的历史，颇为斑斓，像被整容过的人，难辨认真丑还是假丑。历史的传说和史官们刻录的正史一直在争抢着话语权。当年的人已逝，当年的事也灭。孰是孰非？后人，又怎能知？人早已想要穿梭时空隧道，但注定停留在想象中。

书《中国历史上的传说与谎言》集合了种种传说，也收拢了正史的误说——古代史官们是要看“上”行事的。记录的那些事，自然要讨主子欢心、龙颜大悦才行；那些发生的事，如对主子声誉不利，对当朝不利，敢写吗？虽然司马迁为了一部《史记》，忍辱负重的活着。但几千年的历史，只出现了一个司马迁，独此一朵——是真奇葩。剩下的史官都招主子欢喜，写的历史是谁的历史？他的和皇帝的——审核过的历史，掺杂了人的味道。

此书里讲到清同治帝的死亡真相。正史中记：年仅十九岁、眉清目秀的同治帝得了天花不治而亡。但是，后经多方考证，当年大清史官们记录的“天花”实为梅毒——皇室觉得丢人现眼的梅毒。

书里还深究了那些早已远去的传说——根本无从考察真或假。譬如四大美女的存在。杨玉怀到底赐死没有？坊间流传她已死，但日本却坚称她逃到了日本，在那颐养天年。西施真的是政治间谍和政治筹码吗？她只是小说家的虚构还是历史存在？一向完美无敌的诸葛亮真的没有瑕疵？不是，人非神，有缺点的，他也犯了误用人的错误，也得了“官病”。

其实，误说的正史怪不得史官。他们如何去记历史，由不得他们。龙颜不悦，会有杀头之罪。你记真记假？民众欢喜更美好的结局，更愿意听纯粹的美丽，你还记玷污过的历史过程吗？史官也是人，又一度纠缠不清自己的身份：到底是作家还是历史学家？

现在俨然分得清晰，文学家和历史学家搞到老死不相往来，但那时，纠结着。

司马相如和卓文君的爱情恐怕羡慕死许多人。历史流传更迭下来的爱情犹如辰时微着阳光的花，清透、纯洁，没有生命无法避免的杂质。但是，事实的真相是：司马相如对这份爱情没有那么纯粹。他伙同别人想方设法诱惑了守寡在家的卓文君与他私奔——这是历史；纯粹的只有爱情存在的——是文学剧目。

这倒也证明：每一场声嘶力竭的爱情中，女人都是受害者的道理。

看来古代亦是。